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「吴筠」诗词全集(77)首

  • 至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
    吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
    在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
    代乏识微者,幽音谁与论。
  • 楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
    秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
    倏忽遗世间,宛如再登诣。伊予抱斯志,代处人烟闭。
    何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。
  • 臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
    一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。
  • 众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
    七玄已高飞,火炼生珠宫。余庆逮天壤,平和王道融。
    八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
    逍遥太霞上,真鉴靡不通。
    逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
    玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨。自非挺金骨,焉得谐夙愿。
    真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
    三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
    令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
    玄中有至乐,淡泊终无为。但与正
  • 炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
    爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
    岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
    衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
    俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
    此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
    谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
    荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
    在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
    王风久
  • 明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生著天爵,自可析人珪。
    河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
    从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
    庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
    隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松溪。
    贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
    相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
    王孙且无归,芳草正萋萋。
  • 浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
    目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
    见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
    形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。
  • 朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭。逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
    王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
    为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
    肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
    稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
    况复清夙心,萧然叶真契。
  • 举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
    两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
    归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
    一日如三秋,相思意弥敦。
  • 彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
    云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
    整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多
    艹丰茸。
    羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
    空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。
  • 启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
    悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
    心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
    龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
    鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
    吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
    谁谓天路遐,感通自无阻。
    愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
    凌晨吸丹景,入夜饮黄月
  • 此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫注潮汐驰。
    云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
    愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。
  • 百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
    写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
    江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
    昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。
  • 驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
    经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
    余滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
    安用感时变,当期升九天。
  • 泛舟太湖上,回瞰兹山隈。万顷沧波中,千峰郁崔嵬。
    凉烟发炉峤,秋日明帝台。绝巅凌大漠,悬流泻昭回。
    穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
    超然契清赏,目醉心悠哉。董氏出六合,王君升九垓。
    谁言旷遐祀,庶可相追陪。从此永栖托,拂衣谢浮埃。
  • 世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
    结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
    启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
    兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。
  • 祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
    神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
    长呼遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
    感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。
  • 窃慕隐沦道,所欢岩穴居。谁言忝休命,遂入承明庐。
    物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
    青霭长不灭,白云闲卷舒。悠然相探讨,延望空踌蹰。
    迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。
  • 圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
    三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
    秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
    乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
    兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
    三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
    忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
  • 山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
    绝地穷山含岈,造天究磐礴。迩临烟霞积,逖睇宇宙廓。
    俯惊白云涌,仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏,松古丽丹崿。
    目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。
    兹山何独秀,万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾,夕憩灵仙场。
    俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
    不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。
  • 原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
    无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。
  • 吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
    风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
    崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
    真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
    酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。
关于作者

吴筠

关于评价
吴筠是一位唐代著名的道士和诗人,他的诗歌作品以游仙诗为主,具有浓厚的道教色彩和仙风道骨的风格。
他的诗歌表现出对自然、宇宙和人生的思考和感悟,以及对道教修行和得道成仙的追求。
吴筠的诗歌作品在唐代备受推崇,被认为具有高超的艺术技巧和深刻的思想内涵。
他的诗歌语言优美、意境深远,通过生动的形象和象征手法,表达出对自然和宇宙的敬畏之情,以及对人生和修行的思考和领悟。
总的来说,吴筠是一位具有深厚道教修养和诗歌才华的诗人,他的作品对中国古代文学和道教文化都产生了深远的影响。
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