1.哪首诗词有沐和晴告诉我西平乐（元丰初，予以布衣西上，过天长道中。 后四十余年，辛丑正月，避贼复游故地。感叹岁月，偶成此词。） 稚柳苏晴，故溪歇雨，川迥未觉春赊。驼褐寒侵，正怜初日，轻阴抵死须遮。 叹事逐孤鸿尽去，身与塘蒲共晚，争知向此，征途迢递，伫立尘沙。 念朱颜翠发，曾到处，故地使人嗟。 道连三楚，天低四野，乔木依前，临路敧斜。重慕想、东陵晦迹，彭泽归来，左右琴书自乐，松菊相依，何况风流鬓未华。 多谢故人，亲驰郑驿，时倒融尊，劝此淹留，共过芳时，翻令倦客思家。《浣溪沙》年代：宋 作者： 张元干月转花枝清影疏。 露华浓处滴真珠。天香遗恨罥花须。 沐出乌云多态度，晕成娥绿费功夫。归时分付与妆梳。 或：《咏怀》年代：魏晋 作者： 阮籍二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。 猗靡情欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。 感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。 如何金石交，一旦更离伤。 2.《诗经》：岂无膏沐,谁适为容诗经 国风 卫风 伯兮 伯 兮 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。 注释 丈夫久役不归，妻子怀念远人的抒情诗。 朅（音切）：英武高大。殳（音书）：古兵器，杖类。长丈二无刃。 膏沐：妇女润发的油脂。 杲（音稿）：明亮的样子。谖草：萱草，忘忧草。背：北。指北堂。痗（音妹）：忧思成病。 3.带“沐”字的诗词有哪些浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 愿将无限泽，沾沐众心同。 汤沐三千赋，楼台十二重。 自掌天书见客稀，纵因休沐锁双扉。 沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 出自：战国诗人屈原的古诗作品《云中君》 释义：香汤沐浴，周身缭绕芬芳，身着彩衣，且芳香且绚丽。 愿将无限泽，沾沐众心同。 出自：唐代李隆基 的《幸凤泉汤》 释义：愿意将恩泽，照耀在普天人的心中。 汤沐三千赋，楼台十二重。 出自：唐代李乂 《高安公主挽歌》 释义：在十二楼上，沐浴了三千次。 自掌天书见客稀，纵因休沐锁双扉。 出自：唐代张籍 《寄白学士》 释义：自从看书学习后就很少见客人，累了把门关起来沐浴。 沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。 出自：唐代李白《沐浴子》 释义： 沐芳弹冠除灰，浴兰振衣去尘是古人高洁之士的行为准则，现在已不适合时世。 4.带有沐字的诗句一、沐猴而冠带，知小而谋强。 译文：何进此人不过像一只披衣戴帽的猴子，没什么智慧却又想谋划诛杀宦官这等大事。 出处：（汉）曹操《薤露行》 二、顾无馨香美，叨沐清风吹。 译文：看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。 出处：（唐）李白《赠友人三首》 三、日出雾露馀，青松如膏沐。 译文：太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。 出处：（唐）柳宗元《晨诣超师院读禅经》 四、濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 译文：我刷帽沐浴禀告国子监祭酒，如此至宝文物世上能存几多？ 出处：（唐）韩愈《石鼓歌》 五、重来休沐地，真作野人居。 译文：又一次来到您这休假之地，真使人觉得这是庶民百姓居住的地方。 出处：（唐）杜甫《重过何氏五首》 5.沐兮代表是什么含义沐兮代表的是指沐浴般受到恩泽。 出自于战国时期楚国诗人屈原所作的 《楚辞·九歌·少司命》 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。 望美人兮未来，临风怳兮浩歌。 孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 译文 秋天的兰草和细叶芎藭（xiōng,qióng），遍布在堂下的庭院之中。嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔。人们自有他们的好儿好女，你为什么那样地忧心忡忡？ 一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。我来时无语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜。悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。 日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨。孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，你升上九天抚持彗星。一手直握长剑一手横抱儿童，只有你最适合为人作主持正！ 扩展资料： 沐：读作mù，指洗头发；润泽或受润泽。兮：读作xī，文言助词，相当于现代的"啊"或"呀"。所以沐兮一词重在“沐”。 文意分析 此篇是少司命（充作少司命的灵子）与男巫（以大司命的口吻）对唱。其末云：“荪独宜兮为民正”，则末一节为男巫之唱词。那么，第一节（有“荪何以兮愁苦”句）也应为男巫所唱。由歌词内容看，二、三、四节为少司命唱词，五、六节也是男巫以大司命口吻所唱。 《九歌·少司命》的形式具有紧凑而铿锵的韵律美。 形式是诗歌的载体，诗歌让人们最直接地感受到的是它的形式，又由于诗歌是一种通过韵律感很强的语言反映生活、抒发情感的文学体裁，所以它自然具有韵律美。 参考资料来源：百度百科——九歌·少司命 |