1.关于鱼的诗词唐人戴叔伦《兰溪棹歌》“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。” 李白《赠崔侍郎》“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。” 唐朝张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” 宋代王安石的《鱼儿》“绕岸车鸣水欲开，鱼儿相逐尚相欢。无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽？” 宋朝范成大《鲈鱼》“细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。” 清人徐鹄庭《汉口竹枝词》“不须考究食单方，冬月人家食品良。米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香。” 李群玉-唐【新荷】 田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。 郑愔-唐【莲曲】 锦楫沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。 鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。 2.【诗经中“鱼丽”“泮水”都出自哪里,又是何意】《诗经·小雅·鱼丽》鱼丽于罶，鲿鲨.君子有酒，旨且多.鱼丽于罶，鲂鳢.君子有酒，多且旨.鱼丽于罶，鰋鲤.君子有酒，旨且有.物其多矣，维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！鱼：游鱼；丽（音离）：通罹，遭遇，落入.一说历，经过.《诗经·颂·泮水》思乐泮水，薄采其芹.鲁侯戾止，言观其旗.其旗茷々，鸾声哕哕.无小无大，从公于迈.思乐泮水，薄采其藻.鲁侯戾止，其马蹻々.其马蹻々，其音昭昭.载色载笑，匪怒伊教.思乐泮水，薄采其茆.鲁侯戾止，在泮饮酒.既饮旨酒，永锡难老.顺彼长道，屈此群丑.穆穆鲁侯，敬明其德.敬慎威仪，维民之则.允文允武，昭假烈祖.靡有不孝，自求伊祜.明明鲁侯，克明其德.既作泮宫，淮夷攸服.矫矫虎臣，在泮献馘.淑问如皋陶，在泮献囚.济济多士，克广德心.桓桓于征，狄彼东南.烝烝皇皇，不吴不扬.不告于訩，在泮献功.角弓其觩.束矢其搜.戎车孔博.徒御无斁.既克淮夷，孔淑不逆.式固尔犹，淮夷卒获.翩彼飞鸮，集于泮林.食我桑黮，怀我好音.憬彼淮夷，来献其琛.元龟象齿，大赂南金.泮水：泮宫的水.泮宫为学校.《古今图书集成》载：“周承四代之制，立四学于京师，辟雍居中（即成均），东胶在左（即东序），瞽宗在右（即右学），虞庠在国之西郊，其在侯国之都者曰泮宫，自乡遂而下，则庠序并设.”由此可见，西周的学校大致分国学和乡学两级.国学包括京师四学和泮宫，乡学指“庠序”.。 3.急求写鱼的古诗九歌·河伯 【先秦】屈原 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 采薇 【先秦】诗经 采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。 羽林郎 【汉】辛延年 昔有霍家奴，姓冯名子都。 依倚将军势，调笑酒家胡。 胡姬年十五，春日独当垆。 长裾连理带，广袖合欢襦。 头上蓝田玉，耳后大秦珠。 两鬟何窈窕，一世良所无。 一鬟五百万，两鬟千万余。 不意金吾子，娉婷过我庐。 银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。 就我求清酒，丝绳提玉壶。 就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。 贻我青铜镜，结我红罗裾。 不惜红罗裂，何论轻贱躯。 男儿爱后妇，女子重前夫。 人生有新旧，贵贱不相逾。 多谢金吾子，私爱徒区区。 塘上行 【魏晋】曹操 蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生别离。 念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？ 莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。 边地多悲风，树木何修修！ 从君致独乐，延年寿千秋。 归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 咏史 【魏晋】左思 习习笼中鸟，举翮触四隅。 落落穷巷士，抱影守空庐。 出门无通路，枳棘塞中涂。 计策弃不收，块若枯池鱼。 外望无寸禄，内顾无斗储。 亲戚还相蔑，朋友日夜疏。 苏秦北游说，李斯西上书。 俯仰生荣华，咄嗟复雕枯。 饮河期满腹，贵足不愿余。 巢林栖一枝，可为达士模。 游东田 【南北朝】谢眺 戚戚苦无悰，携手共行乐。 寻云陟累榭，随山望菌阁。 远树暧阡阡，生烟纷漠漠。 鱼戏新荷动，鸟散余花落。 不对芳春酒，还望青山郭。 点额鱼 【唐】白居易 龙门点额意何如？红尾青鳍却返初。 见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。 即事寄微之 【唐】白居易 畲田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。 想念土风今若此，料看生计合何如。 衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。 饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。 宿水亭 【唐】鲍溶 雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。 夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。 洞庭湖 【唐】曹松 东西南北各连空，波上唯留小朵峰。 长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。 吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。 直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。 虢州南池候严中丞不至 【唐】岑参 池上日相待，知君殊未回。 徒教柳叶长，漫使梨花开。 驷马去不见，双鱼空往来。 思想不解说，孤负舟中杯。 虢州卧疾，喜刘判官相过水亭 【唐】岑参 卧疾尝晏起，朝来头未梳。 见君胜服药，清话病能除。 低柳共系马，小池堪钓鱼。 观棋不觉暝，月出水亭初。 诸将五首之一 【唐】杜甫 汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。 昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。 见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。 多少材官守泾渭，将军且莫破愁颜。 秋兴八首之四 【唐】杜甫 闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。 王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。 鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。 题北平沼 【唐】杜光庭 桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。 朝回时宴三山客，涧尽闲飞五色鱼。 天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。 宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。 石池 【唐】杜牧 通竹引泉脉，泓澄深石盆。 惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。 残月留山影，高风耗水痕。 谁家洗秋药，来往自开门。 旅宿 【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。 沧江好烟月，门系钓鱼船。 寄桐江隐者 【唐】杜牧 潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。 严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人？ 南海晚望 【唐】贯休 海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。 风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。 湘中 【唐】韩愈 猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。 苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。 观鱼潭 【唐】李白 观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。 凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯。 4.《诗经》中的鱼长什么样,古人画出来了《小雅.南有嘉鱼》 南有嘉鱼，烝然罩罩，君子有酒，嘉宾式燕以乐。 南有嘉鱼，烝然汕汕，君子有酒，嘉宾式燕以衎。 南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉宾式燕绥之。 翩翩者鵻，烝然来思，君子有酒，嘉宾式燕又思。 5.诗经 鲂鱼汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 遵，循也。汝水出汝州天息山，迳蔡颖州入淮。坟，大防也。枝曰条。干曰枚。惄，饥意也。调，重也。汝旁之国，亦先被文王之化者，故妇人喜其君子行役而归，因记其未归之时，思望之情如此，而追赋之也。 斩而复生曰肄。遐，远也。伐其枚而又伐其肄，则逾年矣。至是乃见其君子之归，而喜其不远弃我也。 鲂，鱼名，身广而薄，少力细鳞。赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。王室，指纣所都也。毁，焚也。父母，指文王也。孔，甚。迩，近也。是时文王三分天下有其二，而率商之叛国以事商，故汝坟之人，尤以文王之命供纣之役。其家人见其勤苦而劳之曰：汝之劳既如此，而王室之政方酷烈而未已。虽其酷烈而未已，然文王之德如父母然，望之甚近，亦可以忘其劳矣。 可以看懂吗？ 6.诗经《渔父》《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“[1] 是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和[2]郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》[3][4]亦引以上观点。主张各异，但说服力似还不充分。 也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如朱熹、洪兴祖、王夫之等。 今人姜亮夫在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》[5][6][7]诸书中亦反复的论证，认为是屈原作品。《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。 全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。 7.关于鱼的诗放鱼 年代：【唐】 作者：【李群玉】 早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩. 【注释】： 这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风》中的《硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。 鱼 一夜的诗 没有什么比夜晚更加潮湿 没有什么 除了一座濒临死亡的教堂 和一条握住钟声的鱼 苍白的水星下 鱼哭泣着 空虚的铁锚逆流而行 作为一条呼吸物质的鱼 除了摇动星云的摇篮 编织波浪的睡衣 他还会在有生之年梦到刀刃 梦到在空旷的街道上奔跑 看着自己在面孔中生长的疲惫 仿佛老去 死在上升的台阶上 那灰色的鱼子说过 所有的鱼子都是潮汐 所有的 由于鱼一个陌生的手势 女孩在月光下撕毁大海 而鱼从海岬的脚踝滑过 低声吟诵着水草 空气 和但丁 水星睡去…… 衰败的摇篮还在抖动 潮湿无比的鱼静驻水下 张开失去温度的眼睛 他还在诗的黑暗中游着 放弃了生而为水的权利 对于一条鱼而言 海 是沉没的火柴 擦亮 擦亮这盐 这面前汹涌的海水 让结伴而行的词语燃烧 让一些句子静默着 沉入水中 江上渔者 宋 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 〔注释〕 1.渔者：捕鱼的人。 2.但：只。爱：喜欢。鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。 3.君：你。一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。 4.出没：忽隐忽现。 〔简析〕 这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来'的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。 8.赞美鱼的古诗句1、《兰溪棹歌》唐戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 2、《赠崔侍郎》李白 黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。 3、《渔歌子》唐朝张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 4、《鱼儿》宋代王安石 绕岸车鸣水欲开，鱼儿相逐尚相欢。无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽？ 5、《鲈鱼》宋朝范成大 细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。 6、《汉口竹枝词》清徐鹄庭 不须考究食单方，冬月人家食品良。米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香。 7、《新荷》李群玉-唐 田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。 8、《莲曲》郑愔-唐 锦楫沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。 鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。 9、《永州八记》[唐]柳宗元 潭中鱼可数百头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不 动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者乐。 10、《渔翁》[唐]柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 11、《山居秋暝》[唐]王维 空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 12、《酬张少府》[唐]王维 晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 13、《渔歌子》[唐]张志和 钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。 14、《秋日赴阙题潼关驿楼》[晚唐]许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。 |