1.卓越诗经诗十二首答案《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。 只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。 《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。 《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主，兼有杂言。 【诗经名句精选及翻译】 1.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。 纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。 3.言者无罪，闻者足戒。 （《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 5.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。 高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 7.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 8.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。 丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 9.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 11.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。 听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 12.它山之石，可以攻玉。 《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。 13.投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。 不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 14.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。 15.死生契阔（qikuo），与子成说。 执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去。 16.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 17.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。 《诗经·国风·魏风·硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。 发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠） 18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 19.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。 《诗经·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。 20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经·小雅·白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。 21.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。 22.我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。 23.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 24.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经。召南.江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。 今日虽然不要我，将来后悔又来求。 25.蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中人儿在何处？恰似在河水那一方。 26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 《诗经·小雅·小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 28.呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 。 2.《诗经》两首习题,求答案一、一词多义： 以： 秋以为期 （介词，拿、用 ） 以望复关 （ 连词来 ） （ 介词拿 ） 以其无理于晋 （连词因为 ） 籍何以至此 （ 介词凭 ） 得鱼腹中书，固以怪之矣 （ “以”通“已”，已经 ） 之： 桑之未落（主谓间助词，取独 ） 君子之车（的 ） 言： 载笑载言（ 说 ） 体无咎言（ 言词 ） 言既遂矣（助词不译 ） 将：爷娘闻女来，出郭相扶将（动词扶持 ） 二、指出下列加点词的活用类型并释义： 1.（夙：名做状，很早地）兴（夜：名做状，在深夜）寐；2、其（黄：名做动，变黄）而陨；3、（二三：数词做动词，有时二有时三，不专一）其德。 三、指出下列文言句式的类型： 1.匪我愆期，子无良媒。（判断句）2.靡室劳矣（似乎没啥特殊的，就是否定句）。3.将子无怒，秋以为期（宾语前置，以秋为期）。 4.乘彼垝垣，以望复关。（省略句。） 四、文本探究： 1.在《氓》一诗中，美丽、温柔、勤劳、善良的女主人公为什么会被遗弃呢？结合你的认识、感受以及当时的时代特点，谈谈你的看法。并从课文中找出具体的依据来证明你的观点。我的观点：一来妇女的地位低下，不受尊重，连自家兄弟都不理解自己，如兄弟不知那句。二来该男子品行不太值得托付终身。始乱终弃这点非常明显。三点，男人家庭暴力的倾向比较明显。这是被抛弃前奏。 2.请说一说“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这两句的含意。 答：__那个男子相貌忠厚，抱着布前来换丝，其实他的目的并非换丝，来这里是为了跟我商量婚事。 3.现实主义的创作方法在诗中是如何体现的？ 答：1.所述故事为男女恋情，主人公为普通劳动妇女与一个农村青年，取材现实。2.故事发生的地点为生活中习见的场合，景物也是劳作时就地取材的所见所感。3.故事的主题是生活中常常发生的婚恋悲剧，结局具有一定的典型性。 4.《氓》这首诗里，女主人公对于那个负心汉的称呼在不断变化，试分析称呼变化与女主人公感情变化二者之间的联系。 答：由爱而恨，再果断地决绝远离这个负心冷酷的男人。表现该女子由温和善良对爱痴情的个性演变为一个看透男人恶劣本性之后的清醒。 3.九年级下册 诗经两首答案关 雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻[ji]。 溯游从之，宛在水中坻[chi]。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘[si]。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚[zhi]。 4.阅读下文,完成文后各题小题1:D小题2:C小题3:A 小题1:D（题目为“美丽《诗经》”，加上最后一段的归结就可得出答案。 A项，“天堂的三个元素”是作者对本诗的评价，不是针对所有诗歌；B项，作者并没否定《小雅•采薇》的美，个人喜好而已；C项，“无关紧要”错。）小题2:C“得过且过”主要针对的是《诗经》的作者，不是所有疑问；原因归结也不对。 小题3:A(B项，作者并不反对对《诗经》的学术研究；C项，在学术界存在，但说“现在依然十分严重”过于武断；D项，以偏概全。)。 5.<<诗经>>三首的课后习题答案〔习题•解疑〕 一、《氓》描写了女主人公和氓怎样的性格特点？女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？ 《氓》通过一个女子的自诉，叙述了她从恋爱到婚变到决绝这一完整的故事，塑造了一个勤劳、温柔而又坚强决断的女子形象。 诗中的氓由婚前的殷勤、热情，变为一个自私、凶暴，背叛爱情的人。他三心二意，缺少对爱情的忠诚。 女主人公从痛苦的生活经历中得出教训：“于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”她的悔恨多于哀伤，决绝而不留恋。 二、《诗经》使用赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方；兴是先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗的开头。《氓》中哪两章用了兴的手法？这两处起兴的诗句跟后面诗句的内容有什么联系？品味这些起兴诗句的艺术效果。 诗中第三、四两章运用了兴的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。”桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮！无与士耽”形成对照。 第四章，前两句“桑之落矣，其黄而陨”叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。 诗歌第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而变化为痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。 三、《无衣》每章都用“岂曰无衣”开头，有什么作用？“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，这三句在内容上有什么联系？ 此题意在考查对作品内容的理解，对《诗经》“一唱三叹”写法的了解。《无衣》起句含反问语气：“岂曰无衣？”这就加强了语意和语气。答句中“同袍”“同衤 ”“同裳”，表现了团结互助、坚决豪迈的军威。末句“与子同仇”，统一思想认识，同仇敌忾；“与子偕作”，备战时步调一致；“与子偕行”，出征时统一行动，奋起作战。这是一首出征三部曲，是爱国主义的军歌。 |