1.墨在诗经中的意思是什么1. 2. 写字用的墨；黑颜料。沈括《石油》：“试扫其煤以为墨，黑光如漆。”成语有“近墨者黑” 【又】沾黑。《石油》：“石炭烟亦大，墨人衣。” 【又】用墨染黑。《肴之战》：“子墨衰经。” 【又】穿上黑色丧服。《肴之战》：“遂墨以葬文公。” 【又】用黑色衣服作为丧服。《肴之战》：“晋于是始墨。” 3. 黑色。《核舟记》：“钩画了了，其色墨。” 4. 绳墨，木工用来校正曲直的墨斗线。 【引】准则；法度。扬雄《太玄经·法》：“物仰其墨，莫不被则。” 5. 文字的代称，如“文墨”，又指文章学识。吴子良《荆溪林下偶谈》：“俚俗谓不能文者为胸中无墨。” 6. 《名>古代刑罚之一。在受刑人额上刺字，并染上墨。《尚书·伊训》：“臣下不匡，其刑墨。” 7. 古代计量单位，五尺为墨。《国语·周语》：“其察色也，不过墨丈寻常之间。” 8. 墨家的省称。《孟子·滕文公》：“天下之言，不归杨则归墨。” 【墨车】古代大夫所乘的车子，车身墨漆，无彩绘。 【墨妙】指精妙的文章、书法、绘画。 【墨绶】黑色的印带。县令，县长的代称。 9. 2.关于墨的诗句 诗经一、《墨梅》 宋 居简 莫恨丹青废画工， 不须求异只须同.。 玉容不及寒鸦色， 故托缁尘异汉宫. 二、《墨梅》 作者：王冕 元代 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 三、《墨梅》 作者：王冕 元代 面皮如夷惯风霜，焉肯托根桃李场？ 转首江南春似梅，一声箫管月苍苍。 四、《墨梅》 作者：王冕 元代 莫厌缁尘染素衣，山间林下自相宜。 玉堂多少闲风月，老子熟眠殊不知。 五、《墨梅》 作者：王冕 元代 老仙醉吸墨数斗，吐出梅花个个真。 相见草嫌颜色异，山林别是一般春。 3.墨在诗经中的意思是什么1、会意兼形声。 从土，从黑，黑亦声。本义：书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成。 墨，书墨也。――《说文》徽墨 （21张）舐笔和墨。 ――《庄子·田子方》[1] 史占墨。――《周礼·占人》致其墨。 ――《周礼·卜师》。注：“熟灼之，明其兆。” 又如：墨丸（古墨的一种）；墨本（碑帖的拓本）；墨工（制墨的工匠）；墨妆（脸部以墨化妆）；墨路（墨线）2、指诗文或书画墨客降席，再拜稽首。――扬雄《长杨赋》又如：墨君竹（墨绘之竹）；文墨；遗墨；墨兵（指史书；指书画诗文）；墨妙（精妙的文章、书法和绘画）；墨帖（法帖。 指名家法书的拓本或印本）3、绳墨。木工用以校正曲直的墨斗线墨丈寻常之间。 ――《国语·周语》物仰其墨。――《太玄·法》。 注：“谓绳墨也。”又如：墨斗（木工画直线的工具）；墨路（墨线。 木工画在木料上用以校正曲直的线）4、中国古代五刑之一。刺刻面额，染以黑色，作为惩罚的标记。 商周叫“墨刑”，秦汉叫“黥刑”墨者，墨其额也。――《白虎通·五刑》墨罪五百。 ――《周礼·司刑》。注：“黥也。 先刻其面，以墨窒之。”5、指墨家。 战国时期的重要学派，九流之一，墨翟所创如：墨者（墨家的门徒和学者）6、通“纆”。绳索徽以纠墨。 ――扬雄《解嘲》7、通“莫”，又为姓氏。据范文澜《中国通史》记载：“河南西平有冶炉城，有棠溪村，都是韩国著名铸剑处。 西平有龙渊水，淬刀剑特坚利。”据《汉典》释义：墨阳，古代美剑名。 墨阳本地名，其地产剑，因以名剑。《楚词》十七卷有“摄衣兮缓带，操我兮墨阳。 墨阳，剑名。”史书中也有莫（墨）姓有“雌雄墨阳剑；衍源钜鹿堂” 的宗祠通用联。 可见，墨通莫，又为姓氏。形容词性1、黑色墨，黑也。 ——《广雅·释器》面深墨。——《孟子·滕文公上》臣观吴王之色类有大忧。 ——《国语·吴语》。注：“传曰：‘肉食者无墨。 ’今吴王有墨。墨，黑气也。” 其色墨。——明·魏学洢《核舟记》俄倾风定云墨色。 ——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》墨以葬文公。——《左传·僖公三十二年》于是始墨。 ——《左传·僖公三十二年》又如：墨绖（黑色的丧服）；墨面（形容面容黑瘦）；墨玉（黑色玉石）；墨衣（黑衣，指丧服）；墨灰（黑灰色）2、贪污，不廉洁贪以败官为墨。——《左传·昭公十四年》墨者多自免去。 ——清·张廷玉等《明史》又如：墨臣（贪赃不法的臣子）；墨吏（贪官污吏）3、通“默”。不语故口可劫而使墨云。 ——《荀子·解蔽》孔静幽墨，冤结纡轸兮。——《史记·屈原贾生列传》。 4.关于墨的诗句 诗经我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。 霜豪掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。 何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。 木落多诗藁，山枯见墨烟。 长短作新语，墨纸似鸦浓。 月侧金盆堕水，雁回醉墨书空。 君诗秀色雨园葱。 想见衲衣寒拥。 蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。 莫将社燕等秋鸿。处处春山翠重。 眼花作颂，颠倒淡墨 李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。 人物满东瓯。 别我江心识俊游。北尽平芜南似画，中流。 谁系龙骧万斛舟。去去几时休。 犹自潮上更来头。 醉墨淋漓人感旧，离愁。 一夜西风似夏不。 5.关于“墨”的诗句或诗经有哪些一、《墨梅》 宋 居简 莫恨丹青废画工， 不须求异只须同.。 玉容不及寒鸦色， 故托缁尘异汉宫. 二、《墨梅》 作者：王冕 元代 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 三、《墨梅》 作者：王冕 元代 面皮如夷惯风霜，焉肯托根桃李场？ 转首江南春似梅，一声箫管月苍苍。 四、《墨梅》 作者：王冕 元代 莫厌缁尘染素衣，山间林下自相宜。 玉堂多少闲风月，老子熟眠殊不知。 五、《墨梅》 作者：王冕 元代 老仙醉吸墨数斗，吐出梅花个个真。 相见草嫌颜色异，山林别是一般春。 6.《千字文》中的“墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣”是啥意思这两句话属于用典，典故出自《墨子》与《诗经》.“墨”指的是墨子，《墨子》一书中有个“墨悲丝染”的故事.话说墨子有一次路过染坊，看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色.任凭你怎样漂洗，也无法再将染色丝恢复生丝的本色了.墨子悲泣地说：“染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎也”.这个故事暗喻了人的本性像生丝一样洁白，一旦受到污染被染了色，再想恢复本性的质朴纯洁，已经不可能了. “诗”指的是《诗经》，《诗经•风•召南》里面有“羔羊”一篇，赞美了小羊羔毛皮的洁白.意思与墨子说的差不多，也是感叹人的本性像羔羊的皮毛一样洁白柔软.人应该永远保持这种纯善的、没有污染的本性才好. 这两句话联起来的意思就是： 墨子为白丝染色不褪而悲泣， 《诗经》因有《羔羊》一篇而被传颂四海. 景行维贤，克念作圣. 这两句话属于引经，经文出自《诗经》与《尚书》.《诗经•小雅•车辖》一篇中有诗句“高山仰止，景行行止”.说的是贤德之人，德如高山人人敬仰，行如大道人人向往.“景行”是指崇高光明的德行，景字的本义是日照高山，有高大、光明的意思.德行正大光明才能成为贤人，贤人是人群的榜样，做人的标准.战胜自己为贤，再能成就他人方为圣. 《尚书》里面有“惟狂克念作圣，惟圣妄念成狂”一句话.庄子用“野马”来形容人狂奔不已的念头和思想，这里的“狂”字就代表了我们凡夫俗子.人如果能够克制住自己狂乱的思想和私心杂念，凡夫就能变成圣人.同理，放纵自己的心念，圣人也会退化为凡夫.。 |