1.唐诗与唐朝社会盛衰之间的关系唐朝兴盛，唐诗繁盛；唐朝衰败，唐诗雄风不再： 1.唐朝政治宽松，社会开明，诗人以诗抒怀、借诗言志，解胸中块垒，给了唐诗充分生存发展的空间，诗歌创作达到最高的造诣。 2.盛唐以降，雄风不再，唐诗就少了胸襟开阔的底气和霸气，诗歌创作已经很难达到盛唐时期的高度。 唐代诗歌繁盛的原因： 1.经济上：唐代发达的经济，为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质基础。 2.政治上：而唐代实行的宽松政治政策，也对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用。统治者所实行的儒释道并存、广开言路尤其是唐朝的科举考诗赋，是唐诗繁荣的又一社会原因。 3.文化氛围上：唐时期，上至宫廷生活，下至百姓生活，无一不可入诗，内容比前代丰富百倍，格律更加成熟完整，现实主义与浪漫主义并存，古体近体两种诗体共生。 4.皇帝个人：唐朝极重诗才，统治者大多是诗赋高手，例如唐玄宗时诗道高手，皇室成员皆以学习诗歌为荣，他们起到了不小推动作用。 唐诗： 唐诗泛指为创作于唐代的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗，唐代被视为中国历来诗歌水平的最高时期，因此有唐诗之说，与宋词并举。大部分唐诗都收录在《全唐诗》中，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。 唐朝文学主要成就的特点： 唐代文学的主要成就表现在诗歌领域，中国的古典诗歌在唐朝进入黄金时代。流传下来了两千多位诗人创作的近五万首歌。唐诗在体裁，数量和艺术成就方面都是以任何时期的诗歌都是无法相比的。 2.唐诗与唐朝社会盛衰之间的关系唐朝兴盛，唐诗繁盛；唐朝衰败，唐诗雄风不再：1.唐朝政治宽松，社会开明，诗人以诗抒怀、借诗言志，解胸中块垒，给了唐诗充分生存发展的空间，诗歌创作达到最高的造诣。 2.盛唐以降，雄风不再，唐诗就少了胸襟开阔的底气和霸气，诗歌创作已经很难达到盛唐时期的高度。唐代诗歌繁盛的原因：1.经济上：唐代发达的经济，为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质基础。 2.政治上：而唐代实行的宽松政治政策，也对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用。统治者所实行的儒释道并存、广开言路尤其是唐朝的科举考诗赋，是唐诗繁荣的又一社会原因。 3.文化氛围上：唐时期，上至宫廷生活，下至百姓生活，无一不可入诗，内容比前代丰富百倍，格律更加成熟完整，现实主义与浪漫主义并存，古体近体两种诗体共生。4.皇帝个人：唐朝极重诗才，统治者大多是诗赋高手，例如唐玄宗时诗道高手，皇室成员皆以学习诗歌为荣，他们起到了不小推动作用。 唐诗：唐诗泛指为创作于唐代的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗，唐代被视为中国历来诗歌水平的最高时期，因此有唐诗之说，与宋词并举。大部分唐诗都收录在《全唐诗》中，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。 唐朝文学主要成就的特点：唐代文学的主要成就表现在诗歌领域，中国的古典诗歌在唐朝进入黄金时代。流传下来了两千多位诗人创作的近五万首歌。 唐诗在体裁，数量和艺术成就方面都是以任何时期的诗歌都是无法相比的。 3.唐朝诗歌发展阶段与当时政治经济的关系唐朝初期，由于刚刚遭受战争之苦。 人们都不愿意打仗。在加上统治者的开明政策。 使得唐朝经济很快发展起来。而这也促使了文化的进一步发展。 出现了反绮靡与主张文质并重，追求情思浓郁与气势壮大的文学思想倾向。 文学思想倾向集中表现在反映社会中、下层一般士人的精神风貌和创作追求的，被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王身上。 “四杰”大都生于唐贞观年间，卢、骆生年较早，约比王、杨长十馀岁。四人的创作个性遣煌的，所长亦异，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。 但他们都属于一般士人中确有文才而自负很高的诗人，官小而才大，名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人之下的雄杰之气。 审美追求：反对纤巧绮靡. 提倡刚健骨气。 盛唐时期，经济达到前所未有的高度，统一的多民族国家逐渐形成。稳定的政治，繁荣的经济都为唐文化的发展提供了条件。 这一时期的文学思想体现在诗上就是崇尚风骨，追求兴象玲珑的诗境，追求自然的美。唐开元、天宝年间，经济繁荣，国力强盛，涌现出大批禀受山川英灵之气而天赋极高的诗人。 他们“既闲新声，复晓古体；文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮”。 初唐以来讲究声律辞藻的近体，与抒写慷慨情怀的古体汇而为一，诗人作诗笔参造化，韵律与抒情相辅相成，气协律而出，情因韵而显，如殷璠所说的“神来、气来、情来”，达到了声律风骨兼备的完美境界。 这成为盛唐诗风形成的标志。 代表人物有以王维，孟浩然为中心的山水田园诗人。 以王昌龄，祖咏等人创造出清刚劲健之美的诗人。还有以边塞诗著称的岑参，高适等人。 【李白】是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。 【王维】在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。 他精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。 【孟浩然】山水诗的风格特点在于自然平淡。 尽管他的诗中也有刻划细致、用字精审的工整偶句，如“天边树若荠，江畔舟如月”（《秋登兰山寄张五》）；“风鸣两岸叶，月照一孤舟”（《宿桐庐江寄广陵旧游》）。但非有意于模山范水，只是一时兴到之语。 观其全诗，多以单行之气运笔，一气浑成，无刻画之迹；妙在自然流走、冲淡闲远，不求工而自工。 【高适】是盛唐边塞诗的杰出代表，其诗歌在反映现实的深度方面超过同时的许多诗人，应时而生的追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相结合，使他的诗有一种慷慨悲壮的美。 而岑参的“千树万树梨花开”更是让人叫觉。 中唐时期，是唐朝从兴盛到转衰的过程。 唐玄宗后期，沉溺于声色，挥霍无度；且又沉迷于道教和密宗佛教，很少过问朝政。朝廷大权先后落入权相李林甫和杨国忠手中。 自开元二十四年张九龄罢相到天宝十一载，李林甫专权16年；天宝十三载之后，杨国忠又独揽大权。李、杨累起大狱，朝政在倾轧与清洗中一塌糊涂。 正直的士人无法立足朝廷；而当道奸佞之间，互相争斗；权相与拥兵权的边镇节度使之间，也矛盾激烈。政权内部，已呈分崩之势。 在上者奢侈，必加重对民间的盘剥，王公百官豪富大量兼并土地，天宝后期，大量农民成为失去土地的流民。在社会繁荣背后，隐藏着贫困与不公。 唐代社会在经历开元盛世的繁荣之后，正在酝酿着大的动乱，而玄宗却一无所知。终于在天宝十四载，爆发了历时八年的安史之乱。 这年11月，拥有重兵的范阳节度使安禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦兵共15万，反于范阳。翌年五月，潼关失守，玄宗仓惶奔蜀。 战火所经之处，州县残破，万室空虚，北半个中国疮痍满目。从安史之乱起，至乾元三年五年间，全国人口从5288万锐减至1699万，可看出这场战争给唐代社会带来的巨大破坏。 尚实、尚俗、务尽的诗歌思想：表现在创作倾向上的形态，功利主义的诗歌主张，从尚实、尚俗、务尽的诗歌创作倾向转向写身边琐事。 这一时期的代表，先是韩孟诗派，然后是元白诗派。 【韩愈】多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅。但是，韩愈最具独创性和代表性的作品，则是那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。 【刘禹锡、柳宗元】一生的大部分时间都是在穷僻荒远的贬所度过的，所以抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成了他们诗歌创作的主要内容。 【白居易、元稹】为代表的元白诗派。 这派诗人重写实、尚通俗，走了一条与韩孟诗派完全不同的创作道路。 【杜甫】诗中的写实性和通俗化倾向，在与他同时或稍后的元结、顾况、戴叔伦等人手中得到了不同程度的表现和继承，而到了贞元、元和年间，则有了强烈的回响。 从唐敬宗和唐文宗时期开始，唐帝国出现明显的衰败倾覆之势。 国事无望，抱负落空，身世沉沦，使晚唐诗人情怀压抑，悲凉空漠之感常常触绪即来。 这种种抑郁悲凉，在。 4.唐诗在唐代兴盛的原因政治经济思想浅论唐诗兴盛的原因 唐朝是广为认知的诗歌天堂， 所谓”唐诗宋词元曲”， 其中把诗归结于唐， 也可看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势. 而关于唐诗繁盛的原因，从古至今，众说纷纭. 总和起来， 就是唐朝的经济， 政治， 文化， 历史这四方面都极为适合诗歌的发展， 从而使得其在唐朝达到一个空前绝后的顶峰. 唐代发达的经济，为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质基础。在历史上， 唐朝时期的中国是个可称之为天朝大国的时代 大唐王朝则是封建社会发展的一个顶峰. 如此繁荣的经济给艺术这一类的东西提供了必要的条件. 简单来说， 就是如果人民还吃不饱肚子， 脑袋随时可能搬家的状态下， 恐怕不是大发诗情的好时机. 而唐代国富民强， 前有太宗贞观， 后有玄宗开元. 杜诗云：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”， 社会几乎达到了上古大同的地步. 在这样国泰民安的时代， 诗歌找到了能让其茁壮发展的肥沃土壤. 而唐代实行的宽松政治政策， 也对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用. 统治者所实行的儒释道并存、广开言路、经诗赋取士等一系列政策、措施，是唐诗繁荣的又一社会原因。 首先作为统治这个朝代的王族， 唐帝国一代雄主傲视群伦， 胸襟眼界之开阔前所未有. 更重要的， 唐代是中国历史上一次空前规模的民族大融合. 连太宗李世民也具有外族血统， 因此唐王朝的民族政策具备了前所未有的开明. “正因为有这样的政治背景，李姓王朝才能以前所未有的自信面对化外文明，此等自信，积弱之宋实难企及，明清两代，国势渐衰，也难望其项背。” 大唐朝奉行的国策是‘中国既安，四夷自服’，讲究对待外族一视同仁. 很多域外文化溶入中华文化之中，呈现一片天朝大国的风尚。唐代的自信，使它的诗人具备了“会当凌绝顶，一览众山小”般如许的胸襟， 各族文化更是百花齐放， 万家争鸣. 其次， 唐朝极重诗才， 严羽的《沧浪诗话》曰：“或问：‘唐诗何以胜我朝？’唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。” 虽不全面， 但也是不可忽视的原因之一. 高祖武德四年开科取士， 第一场既考诗赋，考五言排律，每诗要求 12 句， 太宗开[文学馆]「弘文馆」以征文人. 所谓“上有所好，下必效焉”，“越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人”. 唐代的统治者之好诗词歌赋， 犹甚往朝. 康熙年间编定的《全唐诗》， 录入四万八千九百余首， 唐太宗李世民的《帝京篇十首并序》列位卷首。而后的高宗，则天，中宗，睿宗，至此道高手玄宗李隆基， 都对此十分重视. 不仅如此，王室成员中的后宫佳丽，公主王孙，能言诗的也不在少数， 他们所起的引领推动作用也不可忽视. 再有， 唐皇帝重视诗，更重视诗人， 很少广兴文字狱而耸人听闻. 太宗有《望送魏征葬》，玄宗有《送贺知章归四明》， 宣宗有《吊白居易》. 甚至连犯了死罪的诗人照样为他们编集出版，以示不泯。如此的宽容，历代少有. 唐代咏史诗、讽喻诗，直露且锋利非常， 比起前代被贬的苏东坡或是清代常有的诛族惨案， 唐代的诗人是很幸运的. 他们的君王既不特别神经过敏， 也不过于疑神疑鬼， 否则以当时的文风， 十有八九是要杀头的. 第三点文化， 也是唐诗不可或却的兴盛条件之一. 在这里文化即指文化背景而说. 其一， 唐朝上至宫廷秘闻， 下至生活百景无一不可入诗， 内容比前代丰富百倍， 格律更加成熟完整， 现实主义与浪漫主义并存， 古体近体两种诗体共生. 丰富的文化背景， 给唐诗带来了绚丽多彩的发挥天地. 而在文化背景当中的另一点， 就是唐代诗人不仅限于王侯将相， 清代编撰的《全唐诗》， 作者除文人和帝王将相以外，更有“市井小民，贩夫走卒、和尚尼姑，娈童妓女，渔民樵夫，神棍艺人，甚至乞公丐婆”. 再加上唐朝是一个思想十分自由开放的社会， 给唐代文学的空前发达繁荣提供了机会。在这种文化氛为之下， 唐诗的蓬勃发展是绝对可以理解而且是必然趋势的表现. 最后的原因， 则是相对贫乏的历史积累给唐朝诗歌的君临天下作了一个良好的铺垫. 唐诗之前虽有诗经楚歌，陈宫梁体， 但并无任何需要仰视的高峰. 能白纸为画， 从心所欲， 自然挥洒自如毫无顾忌. 以此使得后世之人犹如泰山在望， 遮阴蔽日， 目光所及均不离隙， 时有心生戚戚之感. 鲁迅先生曾说“唐后无诗”， 也意由此. 汇总上面所说， 唐诗的兴盛确有其原因. 无论从经济， 政治， 文化， 历史哪一方面来说， 唐朝都具备了更甚于欧洲文艺复兴时期的条件， 给诗词的创作提供了一个前所未有的绝佳环境，使唐诗如一颗灿然明珠， 在中国文化史上烁烁生辉， 艳压群芳. 5.与唐朝的诗歌繁荣有直接关系的是1. 唐朝的繁盛2. 科举制的实行 一、经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件.经济繁荣，交通便利，社会安定为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础和良好的社会环境.这正是李白、杜甫等诗人能够恣情漫游祖国名山大川，王昌龄、王之焕等得以等闲进行“旗亭酬唱”的特定物质条件。 二、全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础.我国是个多民族的国家，自汉代始，多民族的统一体已经形成.后来，由于统治阶级的腐朽，再现了南北朝的分裂局面，隋结束了南北分裂的纷扰混乱，唐使多民族的统一体得到了恢复与发展。 为加封边疆的治理，唐统治者极为重视边功并大加封赏.这就刺激了时人赴边从戎的积极性，特别是一些文人，纷纷奔赴边塞，投佐幕府，随主将驰聘疆场.“宁为百夫长，胜作一书生.”“功名只向马上取，真是男儿一丈夫”.建功立业，获取功名成为一种时尚.边塞的征戎生活、异域的奇丽风光，增长了他们的见识，开阔了他们的视野，激发了他们的创作热情，一大批寄情于边塞的诗人应运而生.据统计，《全唐诗》收录以边塞为题材的诗歌有两千余首.边塞诗的兴盛为唐诗的繁荣增添了异彩。 三、以诗赋取士的科举制度推动着文人对诗歌的学习研 究.唐初社会经济恢复迅速，庶族地主势力不断上升，为广泛吸收庶族地主参政、唐承隋制，取消了魏晋六朝保护士族特权的九品中正制，实行科举考试.唐科举取士分常举和制举两类.制举由皇帝主持，科目临时设置，不常举行.常举每年一次，分秀才、明经、进士、明法等六科.考生集中在秀才、进士两科.进士重在诗赋，虽难及第，但及第后仕途广泛，颇易晋升，尤为士人所重.“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”.科举考试的应制诗多为点缀升平、雕字琢字之作，但以诗取士的科举制度刺激了时人发愤学诗，把大部分精力投入于诗歌创作，这有利于诗歌艺术形式的不断完善和创作经验的广泛传播.严诩《沧浪诗话·诗评》说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。” 四、统治者的个人爱好、提倡有助于全社会重视诗歌风气的形成.唐代君主，很重视诗歌，也大都能诗.太宗先后开设文学馆，弘文馆，招延学士，编纂文书，与之唱和吟咏.高宗、武皇常自制新词以入乐.玄宗本人就是诗人，自述每运笔赋诗，辄“乐以忘忧”.文宗特制诗学士七十二人.武皇宴集群臣，宋之问赋诗最佳，曾获御赐锦袍.帝王的爱好、倡导提高了诗人的声誉，有助于形成全社会重视诗歌的风气。 五、文禁松驰，是产生大量抨击权贵、真实反映底层生活诗歌的前提.文学艺术的高峰，总是出现在思想比较解放的时代.唐朝统治者清明大度，敢于招贤纳谏.唐太宗能用直言敢谏的魏征；武则天重用贤臣狄仁杰；唐玄宗对于那些直刺自己的诗歌也不犯禁.“遭逢圣明主，敢进兴亡言”唐代诗人在一个较为自由的思想空间里直抒己见.李白：“奸臣欲窃位，树党自成群.”杜甫：“边庭流血成海水，武皇开边意未已.”……这些大胆揭露权贵的不朽诗篇，只有在文禁松驰的社会环境里，才能一经问世就得以广泛流传.文禁松驰的政治气氛，使民族艺术的创造力得到解放，使诗人无所顾及地追求艺术的创造力得到解放，使诗人无所顾及地追求艺术的创造与完美。 六、“安史之乱”丰富了诗人的创作素材.社会的巨变刺激着诗人的灵感，也为诗人创作提供了丰富的素材.杜甫、元结、顾况等诗人对黑暗现实做了痛苦的观察与冷静的思考，从而创作了大量揭露阶级矛盾、反映民生疾苦的优秀诗作。 七、中外文化交流和各种艺术的发展也对唐诗的发展产生深刻的影响.唐帝国经济繁荣，国力强盛，水陆交通发达，极大地促进了国内各民族及中外文化的交流，给传统的唐文化注人了新的内容，新鲜的活力.做为诗歌姐妹艺术的音乐、舞蹈、绘画、雕塑等也受到了其它民族文化的冲击和影响.从杜甫的《画鹰》、高适的《画马篇》、白居易的《胡旋舞》、韩愈的《听颖师弹琴》等描写音乐、舞蹈、绘画方面的诗歌，可以看出唐代诗人很善于吸收其它艺术的养料滋补自己，也可以看出唐代诗人们勇于接受新事物的时代精神。 八、文学发展的自身规律，则是唐诗繁荣兴盛的内在因素. 任何一个时代的任何一种文学形式的发展，一方面有对以往文学艺术的继承，一方面有其自身的变革和发展，唐诗也是这样.从先秦到汉魏六朝，诗歌的发展经历了一个长远的历史发展的过程.五、七言古诗已经成熟，律诗、绝句也基本上跨越了试验阶段，无论是创作方法、文体特征、艺术技巧，还是声律的运用、语言风格的创造，都积累了丰富的经验，为唐诗的发展提供了值得借鉴的财富.唐朝的诗人们博采众长，不仅继承和发展了从先秦到六朝文学上的现实主义和浪漫主义的传统，而且发展了各种形式和技巧的艺术传统.难能可贵的是唐代诗人对待文学艺术遗产，并不是简单地拿来，而是采取了批判继承、推陈出新的科学态度.初唐诗坛是齐梁浮艳诗风的延续，“绮丽婉媚为本”的上官体占据着统治地位.初唐四杰用实践把诗歌从宫廷引向市井，从台阁移到江山和塞漠.扩大了诗歌题材的领域.陈子昂痛斥诗坛“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“汉魏风骨”、“风雅五寄。 6.反映唐朝经济文化繁荣的唐诗,急体现中国古代统治者以农为本、重农抑商的治国思想和理念。 唐代也不例外，农业成为衣食之源。 “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”杜甫的《忆昔》诗对“开元盛世”时期以农业经济为主的大唐社会进行追忆，称颂与褒扬之意溢于言表。 到唐朝中期，种茶、饮茶之风遍及全国，并形成了中国独特的茶文化。“檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶”，白居易不但早上饮茶，夜半听钟声、赏清影，还要品茶：“新秋松影下，半夜钟声后；清影不宜昏，聊将茶代酒。” 他的品茶诗作还有：“春泥秧稻暖，夜火茶焙香。”（《题施山人野居》）“药圃茶园是产业，野鹿林鹤是交游。” （《香炉峰下新置草堂》）唐朝人口急剧膨胀，人地矛盾凸现。为了养活众多人口，唐人开始大规模的毁林开垦。 史载“开天宝之中，耕者益力，四海之内，高山绝壑，耒耜亦满”。这种开垦破坏了植被，带来了严重的生态环境问题。 “起来望南山，山火烧山田。”（温庭筠《烧歌》） “山用火耕田。” （李商隐）“终朝看火耕。”（刘禹锡《历阳书事七十韵》）由以上诗句可见，受时代局限，当时人们大量烧山垦荒，没有也无法具备现在人们较普及的环境意识。 其它边塞诗作也反映了西部的生态恶化和战争对农业的破坏：“胡天八月即飞雪。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。” （岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》）“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。”（高适《燕歌行并序》）以农业为依托的第二产业初具规模唐代城市建筑具备世界领先的水平。 作为政治、经济、文化中心的唐都长安，其建筑风格、市坊布局、风俗人情已经引起当时世界的关注。有诗为证：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。” （白居易《登观音台望城》）“扬一益二”证明扬州的经济繁荣。历代的开发建设，得天独厚的自然条件，发达的农工商业，长江、运河便利的交通，这一切造就了扬州的城市形象，文人墨客纷至沓来并将扬州嵌入他们的诗句。 “烟花三月下扬州。”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）“人生只合扬州死。” （张祜《纵游淮南》）“十年一觉扬州梦。”（杜牧《遣怀》）李白以《秋浦歌》为题写了十七首五言诗。 其十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。” 秋浦在今安徽省贵池县西，在唐代时是著名的银和铜的产地之一，大约在天宝十二载（公元753年）左右，李白漫游来到此地，在秋浦逗留期间，写成组诗。据郭沫若考证，它是李白诗作而且也是所有唐诗中唯一一首描绘冶金场景的诗作，这种题材在古典诗歌中是难能可贵的。 制瓷业在唐代手工业中占有重要地位，许多文人纷纷吟赋做诗来赞美越窑。“茶新换越瓯。” （郑谷《送吏部曹郎中免官南归》）“越瓯秋水澄。” （许浑《晨起》）“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。” （孟郊《凭周况先辈于朝贤乞茶》）“越碗初盛蜀茗新。” （施肩吾《蜀茗》）上述诗句反映了越窑瓷的釉色特点，当时以越瓷作茶具成为时尚。 尤其著名的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”两句诗，几乎可以认为是陆龟蒙为越窑青瓷免费策划的广告词！以人为本的第三产业成为有益补充唐代商业不可压抑地发展起来：日中为市的古风被打破，邸店和柜坊这样的商业金融机构的雏形也相继出现，唐朝后期，大城市里有了夜市，农村有定期举行的草市。经商的人增多：有不少家财万贯、邸店遍布海内的大商人，更多的是中等商人和小商贩，还有不少胡商遍布各大都会。 “云帆转辽海，粳稻来东吴。”（杜甫《后出塞》）“借问屋中人，尽去做商贾。” （姚合《庄居野行》）“草市多樵客，渔家足水禽。”（李嘉佑《登楚州城望驿路，十馀里山村竹林相次交映》）“草市迎江货，津桥税海客。” （王建《汴路即事》）“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”（白居易《琵琶行》）众多少数民族云集长安，给巍巍唐都带来生气。 胡人在长安开了许多胡店、酒店，长安文人多有光顾。诗人李白以此为主题的诗篇尤多，其一便是《少年行》：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”乐舞艺术充分体现了唐代文化盛世的开朗气象。 音乐佳作层出不穷，音乐艺人精英荟萃，出现了诸如《霓裳羽衣曲》、《阳关三叠》等著名音乐作品，也出现了许和子、李龟年、康昆仑等杰出音乐家。即使在民间，音乐也极为普及，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（ 唐宣宗《吊白居易》），“《六么》、《水调》家家唱，《白雪》、《梅花》处处吹”（白居易《杨柳枝》）。 “惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）“欲饮琵琶马上催。” （王翰《凉州词》）“渔阳豪侠地， 击鼓吹笙竽。”（杜甫《后出塞》）“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。” （白居易《琵琶行》）以上诗句或提及乐器或罗列曲目。802年，骠国（即今天缅甸）王子舒难陀曾率乐队和舞蹈家到长安表演，许多诗人写诗记事。 白居易在欣赏演出后曾作《骠国乐》：“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。”唐朝文化教育方面的典型事件便是科举考试。 诗人孟郊。 7.请大家归纳一下唐朝的兴衰史与唐诗之间的联系其实这个不亏为一个好的方面，古代的诗词，可谓是一个朝代的侧面反映. 俗语曰：诗以言志.诗人的情怀正是一个朝代的最好写照. 唐朝，从诗词的发展，可以分为两个时期：以安史之乱为界，之前称之为初唐，此后为盛唐. 处唐的诗作，大都以建功立业为多，诗中充满了诗人为未来美好的憧憬.其中尤以"初唐四杰"的作品为最. 盛唐的作品多以表达对祖国的美好河山，对山水的留恋为主，少了男儿情节.却多了许多的儿女情长.以张若虚的"春江花月夜"为代表，描写了如画的江山和离愁别絮.此诗被闻一多先生评为"诗中的诗，顶峰上的顶峰"孤篇盖全唐"，可谓是盛唐最好的写照. 此后，面对国势的衰落，诗人又生出了为民疾苦的情绪，但是丝丝屡屡，与总的大流而言，难树一枳. 当然，在中国诗歌的长河中，唐朝是不 可多得的一个部分.希望大家多看看祖国的独特文化，将其发扬，不要让SONY和韩流冲击的忘了老祖宗. 为了明天，多读读诗歌吧 |