1.【古诗《山中杂诗》句句有景,写了哪四个景诗作主题本诗是一首写景诗，作者借幽居时看到的景象，暗示出山居之乐，表达了作者恬淡超然的闲适心境.赏析这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画.用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调.诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来.作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情.全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题.烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象.落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出.屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中.这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘.至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在.而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见.“鸟向檐上飞”一句，生动地描绘了人鸟和谐相处的情景.“云从窗里出”一句，写出了诗人居住的地势之高峻，连云都从窗户里出来了.全诗体现了山居的清静超脱，远离尘嚣.表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情.写作特点⒈写作极有章法，动静结合.前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果.同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围.⒉景中有人，景中含情，情景交融.本诗通过诗人的观察写出景物，并寄托自己的情志于景物环境之中.。 2.古诗《杂诗》的赏析杂诗 【作者】王维 【朝代】唐 译文对照 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 译文 注释 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？ 赏析 这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。 3.杂诗古诗的意思是什么“杂诗”指作者随机产生的零星感想和琐事，不定题目的诗或者不好定题目，类似于诗人常用的“无题”。它可以作为单首诗名，也可以作为组诗名，比如《杂诗三首》。自汉魏以来，以“杂诗”为题的诗渐渐增多，内容多是慨叹人生或离别相思的。 “杂诗”还有一个不常用的解释就是：杂七杂八体裁的诗，如回文诗、打油诗、宝塔诗等等。 “古诗”多指古体诗，一般来说唐朝及唐朝以前的诗都是古体诗。唐朝之后的诗，符合古诗格律和韵律的也可能称“古诗”。古诗的主流是五言律诗（含绝句），还有就是七言诗。 “古诗”的另外一种解释就是鸦片战争以前的诗都叫“古诗”。 4.王维《杂诗》杂 诗（其二） 王维 君自故乡来， 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅著花未？ 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方： 来日绮窗前，寒梅著花未？ 仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？ |