1.什么是唐诗风骨唐诗风骨源于国风和汉魏风骨，它继承了现实主义文学的优良传统，横扫了齐梁颓靡文风.但也借鉴了其中缘情体物，精工流丽的艺术风格，博采前代文学精华，融合儒、道、释、侠于一体，经过唐初一百余年的诗歌创作实践和理论探索，臻于完备.唐诗风骨滥觞于初唐四杰、陈子昂，蔚然成风于盛唐，流变于中唐，衰微于晚唐."风"即思想内容，骨即辞采和表现形式.唐诗风骨即坚实的思想内容和刚健明丽的表现形式的完美统一.唐诗的风骨主要表现为盛唐诗人积极用世的进取精神， 居安思危，关心国运兴衰、民生疾苦的忧患意识和摹写山川壮丽、田园牧歌、风俗人情的美学理想. 唐诗不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的鸿篇巨制，创造了风格特别优美整齐的近体诗。 近体诗把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精练的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式。 唐朝起自公元618年，亡于公元907年，在近三百年的时间里，涌现出了贞观之治、开元盛世这样的文化繁荣时期，也出现了颜真卿、柳公权这样的大书法家，还有唐三彩、胡腾舞这样的异域文化……唐代是中国历史上当之无愧的盛世。 而这盛世画卷当中，最耀眼的莫过于唐诗。 唐代的诗人特别多。 除了李白、杜甫、白居易这样的世界闻名的伟大诗人外，今天知名的唐代诗人还有二千三百多人，保存在《全唐诗》中的作品也有四万八千九百多首。 唐诗的内容非常广泛，有的从侧面反映当时社会矛盾；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；有的抒写个人抱负和遭遇的；有的表达男女爱慕之情，有的诉说朋友交情、人生悲欢，等等。 从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都在诗人的笔下展现出来。他们或用理性的思想，或用浪漫的想象，或者两种兼而有之。 从直观的形式上看，唐诗的形式很全面。唐代的古体诗有五言和七言两种，近体诗也有绝句和律诗两种，绝句和律诗又各有五言和七言的不同。 古体诗对音韵格律的要求比较宽，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换；而近体诗对音韵格律的要求比较严，句数有限定，绝句四句、律诗八句，每句诗中的用字有平仄之别，押韵的韵脚不能转换；律诗还要求中间四句对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风，近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 昂扬壮大的情感、遒劲刚直的内容，被称为唐诗风骨，“风骨”，就是指诗歌要言之有物，因物喻志，托物起情，意象鲜明，语言精警，有气势，有骨力。唐诗风骨，是指刚健有为、向社会负责、以天下有道的关怀，做到不负此生、不虚此生的时代精神.譬如盛唐诗人任华《寄李白》：“古来文章有能奔逸气、耸高格，清人心神、惊人魂魄。 我闻当今有李白。”可见我们不是无根据的。 白居易说：“天意君须会，人间要好诗。”高度概括了这种时代精神，表明：好诗是天意之所在，天意之肯定。 这是一整个要好诗的时代。诗人最懂得这个道理，他们是要让天下都成为美好的诗。 2.什么是唐诗风骨唐诗风骨源于国风和汉魏风骨，它继承了现实主义文学的优良传统，横扫了齐梁颓靡文风.但也借鉴了其中缘情体物，精工流丽的艺术风格，博采前代文学精华，融合儒、道、释、侠于一体，经过唐初一百余年的诗歌创作实践和理论探索，臻于完备.唐诗风骨滥觞于初唐四杰、陈子昂，蔚然成风于盛唐，流变于中唐，衰微于晚唐."风"即思想内容，骨即辞采和表现形式.唐诗风骨即坚实的思想内容和刚健明丽的表现形式的完美统一.唐诗的风骨主要表现为盛唐诗人积极用世的进取精神， 居安思危，关心国运兴衰、民生疾苦的忧患意识和摹写山川壮丽、田园牧歌、风俗人情的美学理想. 唐诗不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的鸿篇巨制，创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精练的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式。 唐朝起自公元618年，亡于公元907年，在近三百年的时间里，涌现出了贞观之治、开元盛世这样的文化繁荣时期，也出现了颜真卿、柳公权这样的大书法家，还有唐三彩、胡腾舞这样的异域文化……唐代是中国历史上当之无愧的盛世。而这盛世画卷当中，最耀眼的莫过于唐诗。 唐代的诗人特别多。除了李白、杜甫、白居易这样的世界闻名的伟大诗人外，今天知名的唐代诗人还有二千三百多人，保存在《全唐诗》中的作品也有四万八千九百多首。 唐诗的内容非常广泛，有的从侧面反映当时社会矛盾；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；有的抒写个人抱负和遭遇的；有的表达男女爱慕之情，有的诉说朋友交情、人生悲欢，等等。从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都在诗人的笔下展现出来。他们或用理性的思想，或用浪漫的想象，或者两种兼而有之。 从直观的形式上看，唐诗的形式很全面。唐代的古体诗有五言和七言两种，近体诗也有绝句和律诗两种，绝句和律诗又各有五言和七言的不同。古体诗对音韵格律的要求比较宽，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换；而近体诗对音韵格律的要求比较严，句数有限定，绝句四句、律诗八句，每句诗中的用字有平仄之别，押韵的韵脚不能转换；律诗还要求中间四句对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风，近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 昂扬壮大的情感、遒劲刚直的内容，被称为唐诗风骨，“风骨”，就是指诗歌要言之有物，因物喻志，托物起情，意象鲜明，语言精警，有气势，有骨力。 唐诗风骨，是指刚健有为、向社会负责、以天下有道的关怀，做到不负此生、不虚此生的时代精神. 譬如盛唐诗人任华《寄李白》：“古来文章有能奔逸气、耸高格，清人心神、惊人魂魄。我闻当今有李白。”可见我们不是无根据的。白居易说：“天意君须会，人间要好诗。”高度概括了这种时代精神，表明：好诗是天意之所在，天意之肯定。这是一整个要好诗的时代。诗人最懂得这个道理，他们是要让天下都成为美好的诗。 3.名词解释兴寄风骨兴寄风骨：“兴寄”说是陈子昂提出的美学观点，是针对唐初继承齐、梁以来诗歌的形式主义颓风而发的议论。 兴指比兴手法，寄指思想寄托。即指用“托物起兴”、“因物喻志”的方法，使诗歌寓有深刻的含义。 陈子昂的“风骨”说意在提倡力的美 ，刚健的美 ，以呼唤具有盛气壮采的文学 ，适应新时代的需要。“风”是指物化在艺术形式中的、浸透了作者的思想感情的，并能使读者产生相近的思想情感的社会事物。 “骨”则是物化了作者的思想感情，载荷着客观社会内容的刚健练达、浑朴自然的语言形式。 4.李商隐的唐诗风骨李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。 [6]许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。 赞赏李商隐诗歌和批评他的人，所针对的都是他鲜明的个人风格。后世许多诗人模仿李商隐的风格，但没有一位被认可。 李诗广纳前人所长，承杜甫七律的沉郁顿挫，融齐梁诗的华丽浓艳，学李贺诗的鬼异幻想，形成了他深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。李诗还善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达 他的诗歌体现了他的思想，其人基本思想基本属于儒家，但看中实用，对儒学有一定的批判精神，认为不必规规然以孔子为师，不必以“能让”为贤等。 他还有佛道思想，主张以“自然”为祖。 李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。 现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝，而最为突出的便是他的爱情诗。李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的作品。 清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。” 他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。 与杜甫相似，李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读用典故。他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也不清楚目的为何。 而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。例如《常娥》（嫦娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。 也正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独特风格。据宋代黄鉴的笔记《杨文公谈苑》记载，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋子里到处乱摊，被人比作“獭祭鱼”。 明王士桢也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。”（《戏仿元遗山论诗绝句》）批评意见[8]认为他有时用典太过，犯了晦涩的毛病，使人无法了解他的诗意。 鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”（1934年12月致杨霁云的信） 此外，李商隐的诗词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情。 5.古诗十九首 名词解释汉代一些文人五言诗，作者已无可考查，后人便把这些无名氏的五言诗称作“古诗”。梁昭明太子萧统在编《文选》时，收录了其中十九首，并题作《古诗十九首》。 从此，《古诗十九首》就成了这组无名氏的五言古诗的专有名称。《古诗十九首》绝大多数是中下层文人的抒情之作，其产生年代约在东汉末期。这些诗虽不是一人所写，但风格大致相同。 《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，非一人一时一地所作，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入。 扩展资料 (1)内容上：羁旅行役，相思怀人之苦，是其一大主题。反映了游子思妇的现实生活与精神生活的巨大痛苦。同时，也描写士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。如《涉江采芙蓉》。它在揭露现实社会黑暗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。 (2)艺术特色：其具有天然浑成的艺术风格。融情于景，寓景于情，是其一大抒情特色。语言浅近自然，意蕴丰富，即善于锤炼语言，熔铸典故，把丰富的内涵，纳入最简约的语言之中。 (3)影响：《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，它的题材内容，表现手法及艺术风格，都对后世诗歌产生了深远的影响，刘勰称之为"五言之冠冕"。 6.唐诗繁荣的表现,名词解释一、唐代文学繁荣的具体表现： 唐诗的繁荣主要体现在一下几个方面： 唐诗不仅拥有一支声势浩大的作者队伍，更重要的是这支队伍中名家辈出，巨匠迭现，因而 其“尖锐”的程度， 是前代和后代都无与伦比的. 无论是诗歌体制的完备， 还是技巧的成熟， 无论是意境的高远，还是韵律的精严，无论是揭示生活的深度，还是反映现实的广度，都已 经达到殆难后继、不可逾越的地步.尤为可贵的是，唐代许多优秀诗人还不断将探求的视角 和耕耘的犁头伸向新的未经开拓的领域， 努力出以嘎嘎独造的艺术风貌， 让人们听到自己独 具音色的引吭高歌，而不愿随人作计，拾人余唾.正因为题材、风格和形式的多样化，唐诗 不仅以其所表现的积极向上的生活理想和精神风貌给后人以感染， 而且以其所显示的异彩纷 呈的艺术画面和审美情趣给后人以陶冶. 二、唐代文学繁荣的原因： 1）社会因素 唐代立国之初至安史之乱前， 国势强大， 经济富裕， 朝廷百官宴游， 多唱诗互和， 以为谈佐之乐.而国家的统一， 南北交通无阻， 文人有机会饱览祖国的大好山河， 激发诗情.诗歌的酬唱流传， 蔚成一时的风气.至於安史之乱后， 藩镇之祸继起， 唐室中衰， 加以外患日极， 以致诗人大多饱历离乱， 为其提供丰富的生活素材， 及刺激文学创作的灵感， 郁结之情， 正可用诗歌来抒发， 也促成唐诗的兴安. (2)政治因素/ 君主提倡 唐代几个有权力的皇帝， 不仅都爱好音乐， 并大加提倡.高宗、武后， 好乐章， 常自制新词， 编为乐府.到了玄宗， 此风更盛.他自己是诗人、乐师兼优伶， 爱好文艺， 附庸风雅， 对於文艺的发展， 有一定的刺激作用.另外唐代以诗取士， 於是诗歌一门， 成为文人得官干禄的捷径， 对加强诗歌技巧的训练和诗歌的普及， 有重要的作用. (3)诗体的进化/ 文学本身的发展 从先秦的《诗经》、《楚辞》、两汉的乐府民歌、古诗十九首， 建安、正始和两晋的诗歌创作， 以至南北朝声律说的提出和应用， 都为唐代诗歌积累了丰富的创作经验.七言古诗及律体、绝句的新诗体， 在六朝时代， 才开始形成， 格式音律初具规模.到了唐代， 社会生活日益复杂， 诗人的思想感情丰富， 在诗歌创作上， 新的内容， 要求新的形式， 唐代诗人正好运用新兴的形式来表情达意， 使这些新体诗在形式、声律、辞藻各方面都趋於成熟. (4)思想、文化的活跃/ 其他艺术对诗歌发展的影响 唐诗在发展时显然受到其他艺术的影响.唐代的音乐、雕塑、舞蹈、绘画等， 在中国传统的基础上， 又吸收了外来的影响， 对诗歌的内容和风格有积极的影响和启发作用.如王维的山水诗， 号称「诗中有画」， 显然受到山水画的影响.至於李颀、岑参、杜甫等人描写音乐、舞蹈、绘画的诗歌， 可以看出当时作家勇於接受新鲜事物的时代精神. (5)诗歌应用价值的提高 诗歌在唐代社会的应用价值得到空前的提高， 如向达官名流谒求进用、送人出使也用诗.自帝王、贵族、文士、官僚， 以致道士、歌妓， 均有佳作， 此当与诗歌应用价值的提高有关. |