1.古诗词中运用典故的句子至少三句1、持节云中，何日遣冯唐？ ——苏轼《江城子 密州出猎》 典故：.“持节云中”两句：用汉文帝与冯唐故事.据《汉书·冯唐传》记载：云中太守魏尚治军有方，“使匈奴远避，不近云中之塞”，一旦入侵，必所杀甚众.后因报功时“虏差六级”多报了六颗首级，被文帝“下之吏，削其爵”.冯唐竭力为魏尚辩白，认为文帝“赏太轻，罚太重”，颇失人心.文帝幡然醒悟，当日便令冯唐持节赦免魏尚，官复原职，并拜冯唐为车骑都尉. 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 典故：长风破浪：据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪.”济：渡过. 3、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边. ——李白《行路难》 典故：闲来两句：传说吕尚（姜太公）末遇周文王时，曾一度垂钓于磻溪（今陕西宝鸡东南）.乘舟梦日边：相传伊尹在受商汤聘请的前夕，梦见自己乘船经过日月之旁.吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望. 4、坐观垂钓者，徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 典故：羡鱼：羡慕钓鱼.《淮南子·说林训》中说：古人有言曰：“临河而羡鱼，不如退而结网.”意思是，与其空口赞赏别人的成绩，不如自己扎扎实实地做点事情.。 2.诗词中常见的典故1、哀鸿 哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。” 诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。 龚自珍·《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。 2、秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。 王实甫·《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。 3、桑梓 桑梓，代指家乡。 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。 后来人们用来喻指故乡。 **·《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！ 4、寒食 寒食，清明节前一天或两天。 传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。 韩翃·《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 5、采薇 采薇，代指隐居避世。 殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。 后以此喻隐居避世。 王绩·《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。 6、三径 三径，指隐居生活。 西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。 后来，三径便成了隐士住处的代称。 陶渊明·《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。 扩展资料： 关于典故 典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。 典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书.东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。” 典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。 我们今天所讲的典故当然用的是典故的今义。典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。 《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。 参考资料：典故_百度百科。 3.古诗词中14个常见的典故,你知道多少古诗中常用的典故：1.龚自珍《己亥杂诗》三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。 哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。2.《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。 秦晋：春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。3.韩翃《寒食》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 寒食：一个节日，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。 晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。4.**《七绝》埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！桑梓：代指家乡。 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。 后来人们用来喻指故乡。5.王绩《野望》相顾无相识，长歌怀采薇。 采薇：隐居避世。殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。 殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。 6.陶渊明《归去来兮辞》三径就荒，松菊犹存。三径：指隐居生活。 西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。 7.孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。鸡黍：特指招待客人的饭菜。 《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。 后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。8.郑元佑 《汝阳张御史死节歌》孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。 化碧：多用以称颂忠臣志士。《庄子·外物》：' 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。 '后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。9.王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 楼兰：指边境敌人。《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。 后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。 10.李商隐《寄令狐郎中》蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。双鲤：书信。 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。 受字数限制，待补充，供参考。 4.宋词中的故事一）戴复古夫妻的诀别 元陶宗仪《南村辍耕录》卷四载：戴石屏先生复古未遇时，流寓江右武宁，有富翁爱其才，以女妻之。 居二三年，忽欲作归计，妻问其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解释。 尽以奁具赠夫，仍饯以词云（名《祝英台近》）。夫既别，遂赴水死。 可谓贤烈也矣！” 戴复古妻的诀别词《祝英台近》这样写道： 惜多才，怜薄命，无计可留汝。 揉碎花笺，忍写断肠句。 道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住，一分愁绪。 如何诉。 便教缘尽今生，此身已轻许。 捉月盟言，不是梦中语。 后回君若重来，不相忘处，把杯酒，浇奴坟土。 词中的女主人公已隐约透露出了准备为情赴死的决心。 可其善良、宽容、坚贞、刚烈的心意并没有让朝三暮四的戴复古心生留意，戴复古还是绝情地走了。 十年之后，戴复古满怀对亡妻的怀念与歉疚，在妻子的坟前写下了《木兰花慢》一首： 莺啼啼不尽，任燕语，语难通。 这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。 重来故人不见，但依然，杨柳小楼东。 记得同题粉壁，而今壁破无踪。 兰皋新涨绿溶溶。 流恨落花红。 念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。 相思谩然自苦，算云烟，过眼总成空。 落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。 春衫虽破依旧暖，飞鸿成双人自寒。戴复古对亡妻的怀念，虽是真挚的，但相比于其妻的挚情却是无力而苍白的。 十年之后，天人永隔，戴君虽在内疚之中悔恨不已，但却轻谓‘一点闲愁’以概之，听起来总让人感觉他更像一个不负责任的浪荡公子，即便不是虚情假意的表白，与其妻的作为相比也差出天壤之别。 （二）李之问再娶聂胜琼 《青泥莲花记》载：李之问仪曹解长安幕，诣京师改秩。 都下聂胜琼，名倡也，质性慧黠，公见而喜之。李将行，胜琼送别，饯行于莲花楼，唱一词，末句曰‘无计留春住，奈何无计随君去’。 李复留经月，为细君督归甚切，遂饮别。不旬日，聂作一词以寄李云云，盖寓调《鹧鸪天》也。 之问在中路得之，藏于箧间，抵家为其妻所得。因问之，具以实告。 妻喜其语句清健，遂出妆奁资夫取归。琼至，即弃冠栉，损其妆饰，委曲以事主母，终身和悦，无少间焉。 这首《鹧鸪天》寄李之问写到： 玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。 尊前一唱《阳关》后，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 词写得清丽幽婉，也难怪李之问妻被其清健的语句所感动，出妆奁资夫取归”之。 让聂胜琼这个歌妓身份的下层女人，有了一个意料之外的美满的感情归宿。看来不独男人喜爱才女，就连女人自己也能被真正的才女所折服啊！ （三）施酒监与乐婉的来生缘 明陈耀文《花草粹编》卷二，引宋杨湜《古今词话》（原书已佚）云：杭妓乐婉与施酒监善，施尝赠以词云： 相逢情便深，恨不相逢早。 识尽千千万万人，终不似，伊家好。 别你登长道，转更添烦恼。 楼外朱楼独倚栏，满目围芳草。 乐婉以《卜算子》答施： 相思似海深，旧事如天远。 泪滴千千万万行，更使人，愁肠断。 要见无因见，拼了终难拼。 若是前生未有缘，待重结，来生愿。 一位风尘女子，至性真情，豪爽洒脱。 以拼了之情，道出相思之深，相爱之切。却终究不得不屈从于无奈的残酷现实，只待重结来生之缘。 施君得此红颜知己，虽遗憾不能永结连理，却也是不幸中的万幸。 （四）朱淑真的梦中情人 朱淑真的感情经历极为不幸，作为一位女词人，她有多情而敏感的内心世界，也有心仪的梦中情人，但她却不能违背父母之命、媒妁之言，不得不嫁给一个庸俗之徒，过着身在曹营心在汉的相思岁月。 她只有在《清平乐》词中追忆自己曾经的恋人，和短暂甜美的爱情生活体验： 恼烟撩露，留我须臾住。 携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。 最是分携时候，归来懒傍汝台。 全词通俗明白，艳而不亵，全赖女词人大胆率真的表白。了解了她痛苦的一生，反衬出这乍现即逝的欢乐时光，有谁还能以假道学家们的嘴脸抵之为有失妇德”呢！ （五）金定和刘翠翠的诗词姻缘 宋朝末年，淮安才子金定和刘翠翠家住比邻。 二人既是同窗好友又是年龄相同。彼此朝夕伴读，青梅竹马，渐生情愫。 一日，金定赠刘翠翠情诗一首： 十二栏杆七宝台，春风随处艳阳开。 东园桃李西园柳，何不移来一处栽。 刘翠翠和诗一首： 平生每恨祝英台，怀抱何为不早开。 我愿东君勤用意，早移花木向阳栽。 一对有情人终成眷属。新婚之夜，刘翠翠于枕畔有感而作《临江仙》一首： 曾向书窗同笔砚，故人今作新人。 洞房花烛十分春，汗沾蝴蝶粉，身惹席香尘。 尤雨殢云混未惯，枕边眉鬓羞颦。 轻怜痛惜莫辞频，愿郎从此始，日近日相亲。 金定步原韵答和《临江仙》一首： 记得书斋同笔砚，亲人不是他人。 扁舟来访武陵春，仙居临紫府，人世隔红尘。 海誓山盟心已许，几番浅笑深颦。 向人犹自语频频，意中无别意，亲外有谁亲！ 看了二人的诗词答和，不能不让人羡慕金定和刘翠翠的美满婚姻和柔情蜜意。 5.古代诗词中子都一词有何典故古时一美男之名， 后成为美男子的通称。 《诗经•郑风 •山有扶苏》：“不见子都，乃见狂且。”毛氏《传》：“子都，世之美好 者也。” 《孟子•告子上》：“不知子都 之者，无目者也。”后世诗中以“子都”泛称美男子。 唐•顾况《瑶草 春》：“执心轻子都，信节冠秋胡。”这里喻指刺史为陇西女子李迅强行配 给的男子。 又，冯子都，名殷，西汉贵戚翟光的家奴。据《汉书•霍光传》 记载，冯子都素为光宠爱，“常与计事”，因此之故，仗势横行，竟使百官避畏。 及霍光死，又与霍光之妻显 通奸。后代诗人常借之以指豪门恶奴。 唐•李颀《放歌行答从弟墨卿》“空歌汉代萧相国，肯事霍家冯子 都唐•李益《金吾子》：“绣帐博山 炉，银鞍冯子都。”。 6.求古诗中的典故,梦,故事,哲理,豪情壮志古诗中的典故 暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成. 深知身在情长在，怅望江头江水声. 古诗中的梦 归梦 【唐】杜甫 道路时通塞，江山日寂寥. 偷生唯一老，伐叛已三朝. 雨急青枫暮，云深黑水遥. 梦归归未得，不用楚辞招 古诗中的故事 渡汉江 宋之问 岭外音书断， 经冬复历春. 近乡情更怯， 不敢问来人. 古诗中的哲理 苏轼《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥. 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题. 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶. 古诗中的豪情壮志 《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头，收拾旧山河，朝天阙。 7.【初中诗词中,有运用了典故的诗句有哪些闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.——李白《行路难》 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.——李商隐《锦瑟》 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起.——李贺《雁门太守行》 坐观垂钓者，徒有羡鱼情.——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘.——李白《登金陵凤凰台》 江东子弟多才俊，卷土重来未可知.——杜牧《题乌江亭》 早服还丹无世情，琴心三叠道初成.——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.——李商隐《无题》 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关.——陆游《书愤》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.——刘禹锡《乌衣巷》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.——杜牧《赤壁》 因思杜陵梦，凫雁满回塘.—— 温廷筠《商山早行》 昔时人已没，今日水犹寒.——骆宾王《易水送别》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.——崔灏《黄鹤楼》 至今思项羽，不肯过江东.——李清照《绝句》。 8.分析登快阁一诗中典故的运用,思考古典诗词创作中运用典故的利弊古典诗词用典故的利弊，用典故好不好？在我看来，就像一位女子身戴珠饰好不好？用典用得好的诗词，就像一位身戴珠饰，很得体美丽的女子，她的珠饰不会让她变得俗气，反而可以衬出她的气韵，比如她的一个耳坠就可以暗示她的身份，突出她的气质，诗词用典用得好，你读诗词时，不会觉得一切堆砌得做作，而可是从一个小小的典故中读出诗人的“精气魂” 本诗中的“青眼”可以看出诗人价值取向，说道“精气魂” 不得不谈辛弃疾的 “易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪.正壮士、悲歌未彻.啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血.谁共我，醉明月？"“凝练的典故，深沉的感情，百夫长的气度.当然 辛弃疾有的词作用典太多，“休说鲈鱼堪鱠，尽西风，季鹰归未？ 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气. 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？“， 好像堆砌得较多了，几乎句句用典，词本身的美感就相对削弱了. 用典的好诗和不用典的好诗，我更偏爱哪个呢？ 于我而言，用典的好诗就像一位绝代风华的佳人，但她的美很多来源于岁月的沉积，外在的一些形式衬出来的， 而不用典的好诗，文章本天成，妙手偶得之啊，是一位“清水出芙蓉，天然去雕饰”的佳人，她的美是上天过于慷慨的赐予，更让人为之心动 正如王国维所奉的最高境 界界 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.“一切尽在不言中啊 我自己的想法，希望采纳，。 9.【古诗词中地点的典故或含义诗词中常常有一些地名、景物名,如望春常见意象解析登楼、凭栏；多为传达相思之情，报国之志，.化碧；喻指刚直忠正的人为正义事业而蒙受冤屈辞第；比喻为国忘家烂柯；比喻离家年久饮酒；多传达豪情；苦闷和郁郁不得志之情杜鹃啼血；喻指怜苦之事.杨柳；多传达怨别；怀远等相思之情落花；多传达青春逝去，人生无常的深沉喟叹和哀悉松；梅；菊；多传达高洁坚贞之志.月；多传达离愁别恨寂寞思归之情流水；多传达人生苦短，命运无常的感伤与衰愁斜阳；（残阳；落晖；；；）多传达衰败；凄苦.苍凉等情思具体的很多，你可去查，高考报上有很多.平时，你们的老师也可给你们多说一些，学校应该有这些资料的.。 |