1.中国古诗词应该怎样读我从很小还不大认字、不大懂事时就已经开始背诗了。 到正式上课了，我认字渐渐多了起来，就开始背唐诗，唐诗不在正课中，正课是 “四书 ”，只是我十分喜欢背诗。在我家里不仅伯父、父亲喜欢读诗，伯母、母亲也都读诗。 但是女人读诗不像男人那样大声诵读，而是低声吟哦。真正第一次拿着《唐诗三百首》当课本教我的是伯母。 伯母受过良好的教育，她是按着《唐诗三百首》编选的顺序来教的，其实她也不教什么，就是让我背。《唐诗三百首》是按体裁编的，五言古诗，五言古体乐府，七言古诗，七言古体乐府，五言律诗，七言律诗，五言绝句，五言乐府绝句，七言绝句，七言乐府绝句。 那时我伯母并没有给我讲这些诗歌的体式，就是从第一首开始念。不论是伯母教唐诗，还是姨母教“四书”，都不详细讲，都是让我背诵。 我觉得，中国传统的教学方法是很有道理的。小孩子实际上不需要多讲，应该利用他们记忆力强的优势，让他们多记忆、多背诵。 而“五四”以后新式教学，主张小孩子不懂是不该背诵的。我的女儿在台湾，新式教学虽也要背诵，而背的却是什么“来来来，来上学。 去去去，去游戏。见到老师问声早，见到同学问声好”。 背这些有什么用处呢？我小时候，虽然似懂非懂只是背诵，可是我觉得这种背诵的古典教学方式是有用处的。小孩子是记忆力强而理解力弱的时候，此时，即使他不能理解，只要先背下来，等到将来理解力提高以后，这些早年记忆的内容就会被调动出来，如同智慧库，为孩子一生提供不尽的资源。 其实，按人的智能发展规律来说，中国的这种传统教育方法才是合乎人的自然成长阶段的。比如我早年背诵《论语》并不理解，但在我以后的人生路程中，遭逢各种各样的事情的时候，会忽然理解了《论语》中的某些话，越发体悟小时候背书真是很有道理的。 直到今日，《论语》也仍是我背诵得最熟的一本经书，这使我终生受益。我确实因为读诵了《论语》而在性情方面有了很大的转变，我逐渐体悟到了儒家思想中的柔顺而坚韧的美德。 因而改变了我以前的倔犟急躁的脾气。这种体悟对我一生的处世为人造成了深远的影响。 而且年龄愈大，对书中的人生哲理也就愈有更深入的体悟。此外《论语》中有一些论诗的句子，使我在学诗方面获得了很大的启发，直到现在，我在写文章和讲课的时候，还经常喜欢引用《论语》中的句子，这就是我在做学问和做人方面都曾经受到过《论语》影响的一个最好证明。 真正好的诗词作品，让人家从表面的第一层意思还可以联想到很多层的意思。就像王国维所说的古今成大事业大学问者的那三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得独憔悴 ”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这里所举出的都是宋人的词。 王国维接着说：“此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。” 王国维所说的不见得是作者的本意。但好的作品，它有很丰富的内涵，你把它背下来，很奇妙的事情就发生了，它随着年龄的慢慢增长，以及对人生体验的逐渐丰富，每个阶段都会有更深入的体会。 我开始背张九龄的 “兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁，欣欣此生意，自尔为佳节”时并不喜欢，这首诗押的是入声韵，念起来也不好听，诗懂。而像 “天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，是我能体会的；像李商隐的 “云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”我也觉得不错，念起来也很好听，嫦娥、银河、烛影、屏风这些词汇也都是我熟悉的，我就背下来，并没有什么深的理解，后来一直也没理会。直到 1953年，我到台北二女中教书时，课本里选了一篇《资治通鉴》里的文章《淝水之战》，里面写到前秦与东晋交战，东晋胜利了，获得了一辆苻坚的云母车，想必是车上有云母的装饰。 下课后我搭乘公共汽车回家，在等车时，想到刚刚讲的云母车，忽然间李商隐的嫦娥诗从脑子里跑出来了：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 ”。 这时距离小时念这首诗已经好几十年，当年纪小时我只是从表面知道嫦娥的故事和屏风、烛影这些具体的物象，可这时我对这首诗就忽然有了另一种体会。因为我已经过了患难，才真正懂得了李商隐这种孤独、寂寞、悲哀的感觉。 诗里这些丰富的内涵，孩子是无法理解的，就是要把小孩记忆力强的时期利用上，让他背诵下来，只要他记住了，随着年龄的增长，随时都会有所体会，随时都会有所升华。我小时读诗也是喜欢那些声律好听的、意象优美的诗句，至于那些有哲理的诗也不大懂。 哲理诗写得最好的是陶渊明，我小时没有读过，也不知道如果读了会不会喜欢。陶渊明的诗是我上大学时跟我的老师顾随先生念书时才开始读的，顾随先生非常喜欢陶渊明的诗，我也是从一开始就喜欢上了陶渊明，并为之倾倒。 陶渊明真的是一个了不起的大诗人，同样是哲理诗，你把陶渊明的诗与张九龄的诗做一个比较，就可以看出不一样。张九龄是把人生的哲理用智力安排出一些形象而表达出来：“兰叶春葳蕤”是说兰花的叶子春天长得很茂盛；“桂华秋皎洁”是说。 2.如何读好古诗词怎样读好古诗词 我认为，其中最重要的一种就是朗读。 诗歌的原汁原味也许就是在琅琅书声中才能品味出来 吧。 一 速度朗读法 速度朗读主要是与学生的朗读速度有关，快速地 读跟李阳的“疯狂英语”一样，要求学生快速而又大声 地读出来；慢速地读要求学生放慢声调，也可以一个字 一个字地读下去。特别要注意的是：速度朗读法不必讲 究诗词的节奏美，我们的目的是使学生能够快速地背 诵诗词。这样不仅原来读书的思维习惯，同时也转移了注意力，减 轻了朗读疲劳，从而大大地提高了朗读兴趣。 二、多次重复法 采取多次重复法。可以教师读一遍，学生读两遍；或者教师读一遍，然后男生 读一遍，女生再跟着读一遍，然后全班学生再读一遍。 这种做法能够让学生在体力上交替休息，而且一句诗 词多次地重复朗读，能让学生牢牢记住。 三、对读法 对读法是模仿对山歌的形式的朗读法，它可以分 小组对读，师生对读，男女生对读。在这里最应该提倡 的是男女生对读。如此重复，直到把整首诗词读完。大多数女生的声音清脆高亢，男生的声音则浑厚粗犷，这样，教室里的声音一柔一刚，互相替换，会给听 者在听觉上带来前所未有的好感觉！琅琅的读书声正是他们无限激情的 体现。 四、其他方法 1.每句诗词的后一个字重复三遍。这种方法适用于 比较押韵的诗词。例如，我们在教马致远的《天净沙·秋 思》。总之，诗词有无穷的魅力，它滋润着一代又一代中 国人。而要达到这一要求，教师必须采取灵活多变的教学方法，使学生愿学、 乐学，只有这样，才有可能达到教学目的。 3.古诗词读音求助阳关引 作者： 寇准 塞草烟光阔，渭水波声咽。 春潮雨霁，轻尘敛，征鞍发。指青青杨柳，又是轻攀折。 动黯然，知有后会，甚时节？ 更尽一杯酒，歌一阕。叹人生里，难欢聚，易离别。 且莫辞沉醉，听取阳关彻。念故人千里，自此共明月。 辞（ci）： 定风波 作者： 柳永 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。 暖酥消，腻云？？。终日厌厌倦梳裹。 无那！恨薄情一去，音书无个。 早知恁麽。 悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。 镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。 和我。免使年少光阴虚过。 腻（ni）: ??(duo)：下垂。 4.古诗字读音以前古音读cui，现在读shuai 上学的时候，老师教我们读“衰”为cuī（崔）。似乎这首诗就压韵了！后来古诗读多了！觉得这首诗这么读！这么压韵是错误的。 1985年北京商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》对“衰”的注释。有四个义项：shuāi。①衰退，衰弱，衰老。《史记.李斯列传》“物极则~。”《战国策.赵策四》“而臣~。”②cuī。减少。《战国策.赵策四》“日食饮得无~乎？”（每天饮食没有减少吧？）③cuī（崔）。等级次第。《左传.桓公二年》“皆有等~。”④cuī（崔）。通“纟衰”。古代丧服的一种。《荀子.礼论》“无~麻之服。” 从诗的意义上看！“鬓毛衰”只能理解为：“[鬓毛衰（cuī）]耳边的头发疏落。”不可能是别的意思。 再从诗律方面来看。《回乡偶书》是唐诗，属于格律诗，也就是近体诗，除首句可以入韵，也可以不入韵以外，偶句必须入韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。根据格律诗中绝句减半的特点，《回乡偶书》如果是首句就入韵，那么通篇都要压韵的。 正常情况下，我们都读二句衰（shuai）音，四句来（lai）音，其韵为（ai），由此首句会不会也应该是（ai）韵呢？那么“回”字有没有“hui”的读音呢？中国古代的各地发音本身就不一样，也很难达到统一，如同“通甲字”一样，是不是也有“通甲音”。比如徘徊在很多地方读成徘回，反之回“hui”也有可能读成徊“huai”音，如同还“hai”读还“huan”一样。也许这需要考究一下贺知章先生写此诗的地点和当时人的语音。 5.中国古诗词应该怎样读朗诵学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。 下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。例1《春晓》这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。 每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声，花落/知/多少。 念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。 “鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。 在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。 |