1.阅读下面的宋词,然后回答问题（8分）鹧鸪天辛弃疾欲上高楼去避愁1.从“多少亲朋尽白头”表达对时光流逝的感慨，从“经行几处江山改”表达国土沦丧的悲愤，从“不成人总要封侯”表达壮志难酬的悲哀，对逍遥自由生活的向往。 2.都有化抽象为形象（化无形为有形）的妙处，辛词赋予“愁”以人的行为（拟人），写出“愁”之如影随形，无法逃避；李词赋予“愁”以物的重量（拟物），用“载不动”写出“愁”之深重。【解析】试题分析：1.本题考查鉴赏作者的思想感情的能力。 要结合具体的诗句加以分析，如“经行几处江山改”能表现作者对国土沦丧的悲愤之情。试题分析：2.本题考查鉴赏诗歌语言的能力。 要求对比赏析，这就要找到两者运用手法的共同点，这道题最核心的内容是“化抽象为形象”。 2.唐宋词中关于高楼的意象 800字 急用提交者： 张旭炎 （提交时间： 2011-12-3 21:31:41） 答题内容： 宋词中“高楼”意象的文学意味 “意象是人脑对事物的空间形象所作的描绘。 中国古代哲学家和文论家认为，意象是抽象和不可捉摸的，然而不少古代文学作品中出现的意象却是形象具体的。现代心理学认为，意象是人对过去感觉和知觉方面的经验在头脑中的再现，正如德国哲学家康德所说，意象是‘想象力重新建造出来的感性形象’。” ① 在中国古代诗词作品中，许多词家爱用意象来表情达意，诗人词家审美意识通过意象外化。从他们所爱使用的意象中，我们可看出作品的内容、作者的审美情趣、思想情感和艺术风格等等。 比如，晏殊作品中的小园香径，秦观词杜鹃声里的斜阳暮，都能显示作品主题、作者情感乃至其人品。虽说意象的捕捉并不都很容易，但是在阅读作品时，用心去体会作品内容，揣摩作者心思，就能很快捕捉到作品中的意象了。 在我们的诗歌鉴赏教学中，引导学生注意把握高楼的意象，利于准确、有效把握作者的感情、了解作品的主旨。 “高楼”应说是我接触的宋代词人作品中印象深刻的一个意象，在晏殊、范仲淹、欧阳修、苏轼等的词作均有所出现，虽然频率不如“夕阳”、“明月”、“杨柳”等高，但它以独特的个性魅力吸引了我。 生活的实际表明，凡是登高望远，尤其是倚楼凭栏，最容易引发离愁别思，易勾起情绪，也最能表达作者的心理情绪。登上高楼，或者临水、或者是悬高，可心旷神怡，但更多的是容易引人生发惆怅和烦恼之感。 所以我觉得词人们是爱登高楼，但又怕登高楼。欧阳修在词中就警告：“楼高莫近危楼倚！”（《踏莎行》），苏轼也深有体会地感叹道：“悔上层楼。 谩惹起新愁压旧愁。”（《沁园春》），还有，吴文英“莫登临，几树残烟，西北高楼。” （《高阳台》），张炎“空怀威，有斜阳出，却怕登楼。”（《甘州》）都明确表明了词人对登高楼的态度。 由此也进一步表明“高楼”这一意象耐人寻味而又别具魅力的文学意味。下面，我们就试以两、三个词人的具体作品作例，结合作者生平及思想分析“高楼”这一意象所具有的文学意味是如何令今人与作者产生思想上、感情上的共鸣的。 蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！ 这首词是深秋时节伤离怀远之作，生动表现了主人孤守朱户的孤独凄清之感，体现了词人和婉细腻的情思。词的上片即景言怀，下片即由心理刻画转为行为描写，通过“独上高楼望尽天涯路”，表现主人公强烈的难以克制的思念之情。 大部分学者认为，晏殊作为一个太平宰相，生活非常优越，其作品大多是流连光景和表现自己阑珊意绪之作。但是从这首词，我们可以看出，晏殊虽然生活安定丰裕，生活态度闲雅容雍，但是在独自登上高楼后，仍不免追思过去，思念故人，感发愁怀，皆因高楼独立，突显当时孤身一人的境况，而顿生愁思。 晏殊一生三次贬官罢职，第三次罢官直至逝世，但是他坚强朴直，如下片中“望尽天涯路”的广远境界一样，具有旷达胸怀，使得这首带有感伤的词中又隐隐透出几许哲理。 如果说晏殊的“高楼”只是透出淡淡的感伤，那么范仲淹的独倚高楼却带来浓浓的秋之寂寥。 我们来看范仲淹的《苏幕遮》： 苏幕遮 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯香魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 作为北宋中期著名的政治家，范仲淹忠直敢言，胸怀豪迈，因而所作词作大多意境开阔，风格爽朗，体现词人广阔胸怀。但就是在这样的开阔之境中，却有作者独倚高楼的黯然身影。 从词中，我们可以看到作者念伤感离、羁旅相思之情。在万物寂寥的秋夜里，在冰冷如水的月光下，独自一人，独倚高楼，楼是孤立于此，人也孤伶伶的，两者颇有同“病”相怜之感。 而满腹的乡思离愁无人能诉，只能借酒浇愁，却岂料是“借酒浇愁愁更愁”。在这里，“高楼”是游子旅居之地，却也是承载羁旅之人思乡情绪之所。 在这两首词中，“高楼”的孤带来了登楼之人离情别绪，而在苏轼的《水调歌头》里，这天上的“高楼”又给作者带来了什么样的情思呢？ “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”苏轼的以诗为词大大提高了词品，扩大了词境，更表现了他豪迈奔放的个人性格及超逸的人生态度。 如此一人，却仍还是有《沁园春》中“悔上层楼”的感叹，即使是登上天上的高楼——琼楼玉宇，却还是“高处不胜寒”。“所谓‘归去’，即旧月宫，也就是离开尘世利害纷争、抛却虚名微利之意。 “惟恐”一句，是担心其过于寒寂，决心难下。”这几句解释说明无论多么超凡脱俗，也得面对这个任何宦游者都无法回避的实际问题——如何对待为官与归隐，也说明“琼楼玉宇”所象征的寒寂却正是诗人难下决定的因素之一。 高楼楼高，自然寒寂，因而也怕登楼。 看来，“高楼”确是宋词中令人难以释怀的意象。 对古人来说，登上高楼时所勾起的千般情怀、万般思绪让人“却怕登楼”。而对于今。 3.独上高楼望尽天涯路宋词1.“独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋词人晏殊的《蝶恋花》，全文如下： 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 2.赏析： 此为晏殊写闺思的名篇。词之上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。王国维《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界，足见此词之负盛名。全词深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。 起句写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又象默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩（象喻品格的幽洁），这里用“愁烟”、“泣露”将它们人格化，将主观感情移于客观景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻画痕迹较显，与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同，但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。 次句“罗幕轻寒，燕子双飞去。”写新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。 这两种现象之间本不一定存联系，但充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去。这里，与其说是写燕子的感觉，不如说是写帘幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的轻寒，而且心理上也荡漾着因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的双飞，更反托出人的孤独。这两句纯写客观物象，表情非常微婉含蓄。接下来两句“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”从今晨回溯昨夜，明点“离恨”，情感也从隐微转为强烈。明月本是无知的自然物，它不了解离恨之苦，而只顾光照朱户，原很自然；既如此，似乎不应怨恨它，但却偏要怨。这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”过片承上“到晓”，折回写今晨登高望远。“独上”应上“离恨”，反照“双飞”，而“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句。 高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”彩笺，这里指题诗的诗笺；尺素，指书信。两句一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写，更加突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就这渺茫无着落的怅惘中结束。“山长水阔”和“望尽天涯”相应，再一次展示了令人神往的境界，而“知何处”的慨叹则更增加曳不尽的情致。 婉约派词人许多伤离怀远之作中，这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词，却又某些方面超越了婉约词。 3.作者简介： 晏殊，字同叔，北宋前期婉约派词人之一。汉族，抚州临川文港乡人。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》，主要作品有《珠玉词》。 4.王国维《人间词话》：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。 4.宋词中有句"爱上层楼,爱上层楼,却说天凉好个秋"是谁的,整篇有“却道天凉好个秋”本是南宋大词人辛弃疾（稼轩）的名句。原词如下： “少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。” 稼轩写此一词，是在议论天气吗？显然不是（遗憾的是，今日诸多写家恰恰是把这个“秋”理解为盛夏酷热之后的那个季节了）。该词作于辛弃疾闲居带湖（江西上饶）期间，这个时候的辛弃疾，空有一身抱负、一腔热血，一心想着金戈铁马、挥师北伐，而现实的政治际遇却使他往往不得不赋闲在家，有话难说，有劲难使，而这一首小词，恰恰以信手拈来的形式，抒发了作者无比愁苦的复杂心绪，所谓“天凉好个秋”不过是“顾左右而言它”而已。词的核心部分在于“而今识尽愁滋味”，在于对这种种愁绪的“欲说还休”。 如果我们不能从作者所处的那个特定历史时代出发，不能了解辛弃疾壮阔一生的人生经历的话，又岂能了解、岂能体味那“天凉好个秋”中所蕴含的许多愁绪、许多伤情，简单而直白地把它理解为“一个充满惬意的季节”也就不足为怪了 5.又上高楼的前一句是《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是宋代词人晏殊的作品。此词写深秋怀人，是宋词的名篇之一。上片描写苑中景物，运用移情于景的手法，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望生动地表现出主人公望眼欲穿的神态，蕴含着愁苦之情。全词情致深婉而又寥阔高远，深婉中见含蓄，广远中有蕴涵，很好地表达了离愁别恨的主题。 作品原文蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露⑴，罗幕轻寒⑵，燕子双飞去。明月不谙离恨苦⑶，斜光到晓穿朱户⑷。 昨夜西风凋碧树⑸，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素⑹，山长水阔知何处？ 6.谈到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道C 试题分析：“独上高楼，望尽天涯路”出自宋代晏殊《蝶恋花》；“蜀道之难，难于上青天”出自唐朝李白《蜀道难》；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的名作《离骚》。 点评：注意古代文学体裁的特点。 一 《诗经》特点：以四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强。 二 楚辞又称“楚词”，屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。1，从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。 2，从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。 3，就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。 三 汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。汉赋在结构上，一般都有三部分，即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。汉赋写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈，为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌，只在结尾处略带几笔，微露讽谏之意。汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋。 四 唐诗。唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。 六 元曲 元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。特点1、格律自由 2、语言俚俗、灵动自由。 3、抒情直切、酣畅淋漓。4、内在冲突、对抗而非和谐。元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现。 七 明清小说 小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。 明代文人创作的小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。 明代的长篇小说按题材和思想内容﹐又可概分为四类﹐即讲史小说﹑神魔小说﹑世情小说和公案小说等。 7.请问有哪位知道这首宋词蝶恋花① 宋·晏殊 槛菊愁烟兰泣露，② 罗幕轻寒，③ 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。④ 昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，⑤ 山长水阔知何处。 译文： 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。 疑难点注释：①晏殊（991-1055），字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同平章事兼枢密使，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。有《珠玉词》。 ②槛：栏杆。③罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。④朱户：犹言朱门，指大户人家。⑤尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。 赏析点拨： 这首词写离恨相思之苦，情景交融，细致入微，感人至深。上片重在写景，寓情于景，一切景语皆情语。在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内，似乎是写燕子由于罗幕轻寒而离去，实则写作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子双飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。作者嗔怪“明月不谙离恨苦”，是从另一角度加以生发——月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，乃是情理中。 下片写登楼望远。“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人。既然如此，那就只有寄书寄意了。 “山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。” 王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界，足见本词之负盛名。 8.独上高楼宋 晏殊《蝶恋花》一、《蝶恋花》是北宋仁宗朝丞相晏殊的一首名词，这首词，经王国维先生《人间词话》把其中的句子“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 列为“古今成大事业大学问者必经三境界”的第一境界之后，更是人尽皆知宋词中的佼佼者！词的意旨也明确得很，似乎并不需要再作解释。但我读了不少现代大多数的词学名家的解释后，总觉心有未安，非要把心中要说的话写出来不可。 现在，先让我们来欣赏这首词。《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。 斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。 山长水阔知何处。二、在解释这首词之前让我们先看看作者。 晏殊（991-1055），字同叔，北宋抚州临川人（今江西抚州市）。七岁能属文，景德初，张知白安抚江南，以神童荐，帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑，深获真宗的赏识而赐同进士出身。 后复试，擢秘书省正字，尽阅秘阁藏书，学问益博。迁翰林学士，深为真宗所倚重，《宋史》本传载曰：“帝每访殊以事，率用方寸小纸细书，已答奏，辄并槁（应高上木下）封上，帝重其慎密。” 仁宗继位后，更加信任他，历居要职。庆历中，更晋官至集贤殿大学士，枢密使、同中书门下平章事（兼文武二职的宰相）。 一年后罢相，贬为工部尚书，接着出任颖州、陈州、许州等地的地方官，后升任兵部尚书。六十四岁病逝，仁宗虽亲临丧事，但以不视疾为恨，特罢朝二日，死后赠司空兼侍中，谥元献。 仁宗亲篆其碑曰：“旧学之碑。”晏殊高才硕学，识见过人，知人善任。 1027年，他留守南京应天府（今河南商丘）时，鉴于五代以来，天下学校废，于是“大兴学校，以教诸生。”延范仲淹以教生徒，吸引贤才，当是时，四方求学者咸集，其后显身于场屋与朝廷的，大多出于此。 除范仲淹外，韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等历史名臣，都出自他的门下。一时间把五代以来荒废已久的教育事业很快地振兴起来，一方面为国兴学，并且另一方面也为国养才和储才。 除了在教育上有所改革外，《宋史》也提到两件事显示出他的高超识见。本传说：“仁宗即位，章献太后奉遗诏权听政.宰相丁谓、枢密使曹利用各欲独见奏事，无敢决其议者。 殊建言群臣奏事太后，垂帘听之。皆毋得见。 议遂定。”另一事是：“陕西方用兵（指西夏寇边），殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守，及募弓箭手教之，以备战斗。 又请出宫中长物助边费，凡他司之领财利者，悉罢还度支。悉为施行。” 足见他真是识见超群，文武全才。他在文学方面的贡献也是多方面的。 能诗善词，文章瞻丽，四六文、书法无不工。《宋史》本传说他“晚岁笃学不倦，文集二百四十卷，及删次梁陈以后名臣述作为集，选一百卷。” 现尚存世为《珠玉词》及清人所辑的《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，仅存残本。 他的词风继承五代，深受冯延己的影响，工于造语，写景言情均属上乘。一般评论认为他的词作内容贫乏，这是很不公允的。 因为词在当时仍以写景抒情为主调，一直到了范仲淹才开始将边愁融入词作中，但也未能蔚以成风。冯煦《蒿庵论词》说得比较平实。 “晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先，故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。”要而言之，他在宋词的地位是处于一个承前启后的位置上，并对欧阳修、晏几道有一定的影响。 他一方面吸收了《阳春集》的清丽蕴藉，另一方面又避免了《花间集》的浓艳纤巧，足见他在取舍之间从而形成自己特定的词风，论者誉其“导宋词之先路”，诚为恰当的评论！三、对作者晏殊有了一个基本认识后，我们便可以进一步去探究他这首词的确切意旨了。这首词的主题是写离别以及离别后的伤痛。 明显地，跟他离别的人是一位女性，而且是一去无回，也未曾留下地址。整首词所写事件发生的时间就在昨天黄昏到今天的清晨，并且事件的直接结果是让晏殊澈夜无眠与悲痛无已。 “明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”皎洁的月亮不明白离别给人带来的苦楚，它的光辉斜斜地照射入诗人红红的门内，直照到破晓时分。 诗人晏殊失恋了，对方离他而去，他连月亮也怪罪起来了。是不是正因为他深深爱着对方，但对方却离他而去，才引发出这深深的伤痛？“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，这是稍后一点儿另一位词人欧阳永叔的名句。 诚然，假如你在情感上没有深陷进去的话，离愁也只不过是淡淡的一种无可奈何而已！当前真实的悲痛，不正因为是无法自拔的一往情深所引致的吗？那又干风月底事？也正因为是澈夜无眠，他见证了清晨门外栏杆旁笼罩在一片惨雾愁烟中的菊花，见证了哭泣的兰花叶尖上的泪珠（露珠），见证了横梁帷幕上双双的燕子竟因为才刚刚有点儿初凉却不辞而别。这一系列清晨的秋景居然是这般的令人神伤！但是，还不止如此而已，下面才是诗人晏殊要真切表白的。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”门前原先是绿意盎然的一棵树，现在经秋日的西风在昨夜一吹之后，竟然开始凋谢了。 树经受不起西风的轻寒，开始凋残萎谢，而人呢？他在词里真的只是说那棵树吗。 |