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《偈六十九首》

衲子玄关,群生命脉。
锋芒未兆,便好承当。
文彩才彰,翻成影事。
空劫已前,乾坤未剖。
凝然一片,非圣非凡。
不涉熏修,岂从外有。
作品赏析
这首诗是关于佛教禅宗的深刻见解,表达了一种超越世俗纷争、追求内在精神超越的思想。 首句“衲子玄关,群生命脉”,衲子指的是修行者,玄关是修行的重要关口,群生命脉则象征着众生的生死轮回。整句表达了修行之路的重要性和对众生的深刻影响。 “锋芒未兆,便好承当”,锋芒未兆指的是修行者内心的智慧和力量尚未显露,需要修行者有足够的勇气和智慧去承当。这句话强调了修行者需要具备内在的勇气和智慧,才能真正地面对生活中的各种挑战和困难。 “文彩才彰,翻成影事”,文彩才彰指的是修行者的智慧和才华开始显现,但往往会成为一种虚幻的表象,使人误以为修行者已经达到了某种境界,但实际上这只是表面的现象。这句话提醒我们不要被表面的现象所迷惑,要深入内在,真正地理解自己的内心世界。 “空劫已前,乾坤未剖”,空劫指的是时间的无限性,乾坤未剖则指的是宇宙的起源和本质尚未被揭示。这句话表达了修行的本质是对时间和宇宙本质的超越,需要超越时间和空间,才能真正地达到内心的平静和超越。 “凝然一片,非圣非凡”,凝然指的是内心的平静和专注,一片则是指修行者的内心状态是超越了圣人和凡人的界限。这句话表达了修行的最终目的是超越了世俗的观念和身份的限制,成为真正的自我。 最后,“不涉熏修,岂从外有”,不涉熏修指的是不需要外在的熏染和修行,就能达到内心的超越。这句话强调了修行的内在性和自主性,不需要依赖外在的因素来达到内心的超越。 总的来说,这首诗表达了一种追求内在精神超越的思想,强调了修行的自主性和内在性,提醒我们要超越世俗的观念和身份的限制,成为真正的自我。
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