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惟王建邦国，以礼定乾坤。 大分严堂陛，弥文及冠昏。 徐行非曰逊，亟拜不为烦。 臣岂容私量，人谁越短垣。 秦惟损则覆，鲁以秉而存。 制备周京奠，仪成汉帝尊。 民彝何可泯，经籍未尝燔。 明主亲临决，诸儒共讲论。 裨谌谩求野，戴圣自专门。 伋学方垂范，聃书盍塞源。 四篇殊建武，百问陋开元。 会稡新编钜，芟夷聚讼繁。 俚辞羞狗曲，小辨戒猩言。 舞蹈威颜近，传宣诏语温。 昭回洒牺画，燕衎洽尧樽。 宝带颁藏府，名驹出大宛。 |
| 这首诗是一首赞扬儒家礼制的诗，表达了对古代礼制文化的敬仰和赞美之情。 首先，诗中通过对古代礼制的描述，表达了对“惟王建邦国，以礼定乾坤”这一理念的认同和赞赏。诗中提到了“大分严堂陛，弥文及冠昏”、“臣岂容私量，人谁越短垣”等语句，表达了对礼制中等级秩序、礼仪规范、公正无私等理念的认同。 其次，诗中还通过对比秦、鲁两国礼制的优劣，表达了对周礼的推崇和对秦朝的批评。同时，诗中也提到了汉朝的礼仪制度，表达了对古代礼仪制度的传承和发扬。 最后，诗中还表达了对儒家经籍的敬仰之情，认为这些经典是民彝的基石，是不可泯灭的文化遗产。同时，诗中也提到了明主亲临决断、诸儒共讲论等场景，表达了对儒家文化传承和发扬的重视。 整首诗语言优美、意境深远，通过对古代礼制的赞美和对儒家文化的敬仰，表达了对传统文化的热爱和传承的决心。同时，这首诗也具有一定的历史价值，可以帮助人们更好地了解古代礼制文化的历史背景和演变过程。 |