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木性慈仁，体顺融金。 混难分、反复浮沉。 还元祖性，造化幽深。 得木抽金，金去木，罢相侵。 精变游魂，湛入禅心。 杳冥时、踪迹难寻。 无中显有，透古通今。 自魄安魂，魂胜魄，鬼神钦。 |
| 这是一首非常有深度的诗，它以木为主题，描绘了木的特性，以及木与金的关系，同时也表达了禅宗的哲学思想。 首先，从整体上看，这首诗的韵律和结构都非常精妙。它采用了中国古典诗歌常见的对仗和押韵的手法，使得整首诗读起来朗朗上口，富有音乐感。 “木性慈仁，体顺融金。混难分、反复浮沉。还元祖性，造化幽深。”这几句诗描绘了木的特性，木性仁慈，顺应万物，即使在困难的环境中也能反复浮沉，坚韧不拔。它能够还原自己的本性，创造出深奥的造化。这里也暗示了木的强大生命力和适应性。 “得木抽金，金去木，罢相侵。”这几句诗进一步阐述了木与金的关系。木可以从中提取出金，而金离开木后，木又能恢复原状，不再受到侵扰。这里表达了木的包容性和自我修复能力。 “精变游魂，湛入禅心。杳冥时、踪迹难寻。”这里运用了禅宗的哲学思想，强调了精神的变化和禅定的重要性。在难以捉摸的时刻，人的精神能够达到一种难以寻觅的境界。 “无中显有，透古通今。”最后两句诗总结了全诗的主旨，表达了无中生有、贯通古今的哲理。这既是对木的赞美，也是对禅宗哲学的总结。 总的来说，这首诗通过描绘木的特性和与金的关系，以及禅宗的哲学思想，表达了对自然和精神的深刻理解。它不仅富有诗意，也充满了哲理和智慧。 |