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「王吉昌」诗词全集(168)首

  • 一呼一吸,昧谷神、玄牝绵绵踵至。聚散忙忙乖造化,根蒂悬悬远离。上下无归,往来失御,不向三宫施。内迷归腠,意因执定一位。外灌四体皮肤,浮行散乱,蠢蠢难安置。壮观浑身多震动,变易千般何啻。意不灰寒,形不木槁,性命云泥异。禅功郁结,怎成阳体纯粹。
  • 猿颠马劣论修真。最艰辛。道难亲。要个惺惺,慷慨脱凡尘。推倒恩山心裂碎,乐云水,归依德有邻。坎离真造养元神。曲江滨。药苗新。酝就琼田,富国已安民。壮观九阳玄体健,挥法界,表巍巍,道化纯。
  • 万斜不作一灵孤。妙容模。契虚无。觉海纵横,独耀越骊珠。云静水寒无点翳,清净体,穿山透壁殊。无人野上傲双凫。奋天衢。玩仙都。一点圆明,变化不能拘。腹实冲和怀美玉,密藏匮,更不求善价估。
  • 无明咬断契真修。度春秋。志清幽。江月光飞,冰彩耀神州。万劫云收明祖意,胥毛剔,齐偕万事休。混融性命妙机投。两绸缪。恣神游。湛湛真空,天地彀难收。通变冈极非内外,太虚体,廓元初,气艳浮。
  • 地水火风。装成四大,到头衰老成空。死生蝉脱,凭据妙用修崇。合天地、推移真造,阴阳运、匹配雌雄。神胎剖判,氤氲圣体,轻健还童。养就如如,玄皇消息,匠至虚、法像灵通。密藏浩气,廓变化,体无穷。恣?赫、元初模样,跨鸾鹤、笑傲天宫。纵横自在,显超凡入圣,千古清
  • 离坎升沉气不迷。天门减息饮刀圭。月宫飞出日中鸡。东北朋生调玉兔,两情和气吐虹霓。烹成火枣玉童携。
  • 返本修真。待一阳初动,五气全伸。金童施义,玉女弘仁。刚柔消息成姻。会黄庭仙馆,慧风引、宴拉诸神。瑞烟浓,泛琼壶雪浪,烹点铅银。冰肌烂霞帐锦,荫三奇光射,琼萼清新。体腻兰香,魂飞羽健,陪从道德为邻。傲太虚寥廓,真清净、不变长春。性中珍。辉十方三界,元迈冰
  • 观天能尽,向三山四海,氤氲风*。金木玄冥,云聚一时,六卦火记潜进。七返功宜紧炼,丹质蕙兰香阵。到此鬼神钦,不许三尸亲近。尘情碎为残粉。泼无明恚火,翻作冷烬。智藏挥开神耀,占上清选院。名科精俊。实相峥嵘,障步虚际,烂霞光衬。体显九阳,腾出尘堪信。
  • 固蒂恢机柄,深根植化权。拈花摘叶总除蠲。引养冲和,上下贯三田。江岸和乌兔,丹炉煮汞铅。数成九转圣功圆。体透金光,晃耀照禅天。
  • 太阴二八产纯乾。抱六合真筌。二气经营元数足,始离形、祖意空传。变态超尘契圣,显物外,性空圆。冥冥反朴表精研。越枯木岩前。拍手归来明月下,拉清风、戏舞瑶天。笑傲华胥真境,喜坦荡,梦游仙。
  • 清神夺凤髓,止息收乌血。六阳飞宇宙,五气通关节。云雷风电,击向三天降冰雪。瑶山海峤喷红雾,赫赫如晴,昼性光明彻。两情结。禅天齐物变,意写成欢悦。阳魂全造化,号真功功妙绝。三千数合无圆缺。神超归物外,永离生灭。
  • 灵腑诸尘净,民山一气生。三田昼夜铁牛耕。鼓润风雷,金井长琼英。火力凭加减,冰肌应候烹。圆明方寸鬼神惊。悦畅仙童,饵讫恣飞行。
  • 长男尊女。甲帐辛堂同宴处。一返游魂。闪灿炉开火力温。风雷酷烈。威赫云深明电掣。烟雨ㄨㄨ。飞下金乌宿桂宫。
  • 如如彻底性圆明。三昧理研精。纵使头头应显,是一灵、阴魄神情。玄机须悟志澄清。丹体鼎煎烹。养就纯阳法象,性命全、永保无生。以上
  • 功炼心开智藏圆。灵明一点迈婵娟。物外峥嵘惟独步,玄玄。不空不有貌难诠。触处全伸无碍相,虚空打破应无边。喜脱轮回今度了,功迁。
  • 神功造化,斡转天轮,闲中默契真修。照耀三光,推移五气添抽。北斗南辰围绕,卷银河、万扔波流。玉关启,运三车衮衮,齐驾金牛。霹雳轰惊宇宙,红光迸出山川,电掣无休。布设黄芽,霞罩凤阙龙楼。定结圆珠无价,木童喜、秘密牢收。这模样,拉虚空证果到头。
  • 志枢动静勤朝暮,特玩屯蒙。消息玄通。橐龠吹嘘契太空。匠成伏火纯阳体,法界冲融。造化真功。宇宙都归掌握中。
  • 鸿ㄨ一气,运天枢魁斗,斡旋星象。日月躔移分进退,定立朝昏弦望。四序循环,阴阳调燮,造化功无上,含弘光大,匠成品汇咸畅。神用剖判乾坤,生成应候,七九功归向。虎绕龙蟠吟啸曲,江岸声鸣风浪。将养神胎,奔腾圣变,法界真情放。玄中珠显,廓开光像无量。
  • 震乙情柔,酷爱庚金。角商和、律应清音。木人鼓掌,石女调琴。显巧施仁,勤行义,道情深。二物相融,交互浮沉。火煎烹、体变而金。开蒙既济,阳炼胜阴。得复根元,分魂魄,识真心。
  • 机括独行,犹然形累,庄严神正。诸漏牢封,万缘齐剪,豁达开心镜。禅关打破,壶春深入,万象拱环七政。天河转、月窟光飞,低衬碧霄相映。纯阳束体,瑞云高卧,轻清拂面风劲。欢乐无涯,变通难约,时复狂歌咏。笙簧缭绕,雷霆鼓润,做弄木童馀庆。冥冥证、一点圆空,至清至
  • 混元形一气,位析乾坤,朴分呈瑞。旷劫难逃,被阴阳相累。顿悟回、光合和金,木簇坎离精粹。瘴海风高,云行雨施,丹基匀渍。九会三期,六爻数足,奇偶相乘,谷神离器。透上昆仑,拉清风游嬉。偃仰安闲,白云堆里,任陶陶沉醉。看破虚空,行藏绰约,神珠如意。
  • 慧驱茅塞开心地。气养氤氲纯粹。三奇聚鼎,炎炎火里,丹花吐瑞。海底上清吹。异香喷、芳姿肥腻。被木童拈弄,飞行无碍,宝光衬,采霞炽。奥室清凉常媚。廓胸襟、冰霜光被。烟消火灭,云收雾敛,顿成不二。头角逍遥,事混河沙,光尘不异。这元初妙有,清虚法体,证菩提位。
关于作者

王吉昌

关于评价
王吉昌是元代著名的道士和诗人,他的诗歌作品数量不多,但质量很高,内容涵盖了描述自然景色、抒发情感、表达道教哲理等方面。
他的诗歌风格清新自然,语言简练流畅,意境深远,具有很高的艺术价值。
在评价王吉昌的诗歌时,应该从以下几个方面进行考虑:
1. 诗歌的内容:
王吉昌的诗歌作品多数有着深刻的思想内涵和哲理,表达了他对自然、人生和道教哲理的理解和感悟。
2. 诗歌的艺术风格:
王吉昌的诗歌风格独特,语言简练生动,形式优美,具有很强的艺术感染力。
3. 诗歌的影响:
王吉昌的诗歌作品对后世产生了一定的影响,为后人提供了宝贵的文学和艺术资料。
综上所述,王吉昌是一位非常有才华的诗人,他的诗歌作品具有很高的艺术价值和文化内涵,对中国文学和道教文化都产生了重要的影响。
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