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机括独行，犹然形累，庄严神正。 诸漏牢封，万缘齐剪，豁达开心镜。 禅关打破，壶春深入，万象拱环七政。 天河转、月窟光飞，低衬碧霄相映。 纯阳束体，瑞云高卧，轻清拂面风劲。 欢乐无涯，变通难约，时复狂歌咏。 笙簧缭绕，雷霆鼓润，做弄木童馀庆。 冥冥证、一点圆空，至清至 |
| 这首诗是赞美道家修行的一种境界，特别是与道家哲学中的“道”和“禅”相关的修行。作者通过描绘一种超脱尘世、超越自我、达到精神自由的境界，表达了对道家哲学的崇敬和向往。 首先，诗中提到了“机括独行，犹然形累”，这是指修行者在修行过程中，虽然独自一人，但仍然感到身体上的束缚和累赘。这暗示了修行者需要超越物质世界的束缚，追求精神上的自由和超越。 接着，“庄严神正”表达了修行者内心的庄重和正念，这是道家哲学中非常重要的一个概念。庄重意味着修行者对自我和宇宙的尊重，正念则是指修行者保持内心的清净和正念，不被外界的干扰所影响。 “诸漏牢封，万缘齐剪”这两句诗表达了修行者对烦恼的超越和对自由的追求。这里的“诸漏”指的是各种烦恼和束缚，而“万缘”则是指一切外在的牵绊和束缚。修行者通过关闭这些束缚，追求内心的自由和超越。 “豁达开心镜”则是指修行者的内心如同明镜一般，能够清晰地反映外界的一切，不受外界的影响。这体现了道家哲学中的“无为而无不为”的思想，即通过内心的清净和超越，达到无所不能的境界。 “禅关打破”意味着修行者已经突破了禅定的障碍，达到了更高的境界。“壶春深入”则是指修行者已经深入到内心的世界，探索自我和宇宙的本质。“万象拱环七政”则是指宇宙万物都围绕着宇宙的本质运转，这是道家哲学中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想体现。 最后，“天河转、月窟光飞，低衬碧霄相映”描绘了宇宙的壮丽景象，象征着修行者的精神境界已经超越了物质世界的束缚，达到了与宇宙本质相融合的境界。 总的来说，这首诗赞美了道家哲学的精神追求和修行境界，表达了对超越物质世界、追求精神自由的向往和追求。同时，也表达了对自然、宇宙、人生等问题的思考和探索。 |