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「王安石」诗词全集(1808)首

  • 客卧书颠倒,虫鸣坐寂寥。
    残灯生暗晕,重露集寒条。
    真乐闲尤见,深禅静更超。
    此怀无与晤,拥鼻一长谣。
  • 巫山高,十二峰。
    上有往来飘忽之猨猱,下有出没瀺灂之蛟龙,中有倚薄缥缈之神宫。
    神人处子冰雪容,吸风饮露虚无中。
    千岁寂寞无人逢,邂逅乃与襄王通。
    丹崖碧嶂深重重,白月如日明房栊。
    象床玉几来自从,锦屏翠幔金芙蓉。
    阳台美人多楚语,秖有纤腰能楚舞,争吹凤管鸣鼍鼓。
    那知襄王梦时事,但见朝朝暮暮长云雨。
  • 清江漫漫绕城流,尚忆城边系小舟。
    射虎未能随李广,割鸡空欲戏言游。
    云埋塞路惊尘合,霜入春风满鬓愁。
    此日君书苦难得,谩多鸿雁起南洲。
  • 幔逗长风细,窗留半月斜。
    浮烟暝绿草,泫露冷黄花。
    独曳缘云策,仍寻度水槎。
    归时参夜半,邻犬静中哗。
  • 柳叶鸣蜩绿暗,
    荷花落日红酣。
    三十六陂春水,
    白头想见江南。
  • 巫山高,偃薄江水之滔滔。
    水於天下实至险,山亦起伏为波涛。
    其巅冥冥不可见,崖崖斗绝悲猿猱。
    赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。
    窈窕阳台彼神女,朝朝暮暮能云雨。
    以云为衣月为褚,乘光服暗无留阻。
    昆仑曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣。
    块独守此嗟何求,况乃低徊梦中语。
  • 桑条索漠栋花繁,风敛余香暗度垣。
    黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
  • 梦想平生在一丘,暮年方此得优游。
    江湖相忘真鱼乐,怪汝长谣特地愁。
  • 本来无物使人疑,却为参禅买得痴。
    闻道无情能说法,面墙终日妄寻思。
  • 国赖姜任盛,门归马邓高。
    关雎求窈窕,卷耳念勤劳。
    圣淑才难拟,休明运继遭。
    冈原今献卜,帷扆正攀号。
  • 漠漠秋阴护掖垣,青云只在两楹间。
    宫楼唱罢鸡人远,门阙朝归虎士闲。
    华盖北瞻夭帝座,蓬莱东想道家山。
    却惭久此随诸彦,文采初无豹一斑。
  • 霭霭祥云辇路晴,传呼万岁杂春声。
    蔽亏玉仗宫花密,映烛金沟御水清。
    珠蕊受风天下暖,锦鳞吹浪日边明。
    从容乐饮真荣遇,愿赋嘉鱼颂太平。
  • 风从北海起,至此南海上。
    问风来何事,去复欲何向。
    谁遣汝而号,谁应汝而唱。
    汝於何时息,汝作无乃妄。
    风初无一言,试以问云将。
  • 万里书归说我愁,知君不忘北城幽。
    一篇封禅才难学,三亩蓬蒿势易求。
    欲与山僧论地券,愿为邻舍事田畴。
    应须急作南征计,漠北风沙不可留。
  • 西安春风花几树,花边饮酒今何处。
    一杯塞上看黄云,万里寄声无雁去。
    世事纷纷洗更新,老来空得满衣尘。
    青山欲买江南宅,归去相招有此身。
  • 涂山女德茂,京室母才难。
    具美多前志。
    余光永後观。
    遗衣迁馆御,祖载出宫菆。
    终始神孙孝,长留万国欢。
  • 涧水横斜石路深,水源穷处有丛林。
    青鸳几世开兰若,黄鹤当年瑞卯金。
    败壁数峰连粉墨,凉烟一穗起檀沈。
    十年亲友半零落,回首旧游成古今。
  • 雨过百泉出,秋声连众山。
    独寻飞鸟外,时渡乱流间。
    坐石偶成歇,看云相与还。
    会须营一亩,长此听潺湲。
  • 卷卷繐帷轻,空堂昼哭声。
    衣冠遗故物,杯案若平生。
    白马有悲送,赤车非古行。
    低徊九原日,光景在铭旌。
  • 帘垂咫尺断经过,把卷空闻笑语多。
    论众势难专可否,法严人更谨谁何。
    文章直使看无纇,勋业安能保不磨。
    疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。
  • 材非当世用,毂有故人推。
    使节春冬换,征帆日夜开。
    南游取干越,东望得州来。
    试尽风波恶,生涯亦可哀。
  • 昔继吴公治,今从子产游。
    里门无旧客,乡国有新丘。
    谋让裨谌远,文归贾谊优。
    此时辜怨宠,西望涕空流。
关于作者 详细介绍

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
关于评价
王安石是一位宋朝诗人、政治家和改革家,他的诗歌作品丰富多样,具有很高的艺术价值和历史意义。
同时,他也是宋朝著名的政治改革家,为了改变北宋“积贫积弱”的社会格局,推行过变法,史称“王安石变法”。
总的来说,王安石是一位才华横溢的诗人和政治家。
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