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「王安石」诗词全集(1808)首

  • 泰坛东路绕重营,独背朝阳信马行。
    漫道城南天尺五,荒林时见一柴荆。
  • 青烟散入夜云流,赤焰侵寻上瓦沟。
    门户便疑能炙手,比邻何苦却焦头。
  • 蔡侯东方来,取友无所挟。
    翛翛一囊衣,偶以一书笈。
    定林朝自炊,有匕或无筴。
    时时羹藜藿,镬大苦难燮。
    骄顽遂敢侮,有甚观骈胁。
    澹然山谷中,变色未尝辄。
    始见类欺魄,寒暄粗酬接。
    从容与之语,烂漫无不涉。
    奇经可治疾,秘祝可解魇。
    巫医之所知,瞽史之所业。
    载车必百两,独以方寸摄。
    微言归易悟,疾若髭赴镊。
    天机信卓越,学等何足躐。
    纵谈及既往,每与唐许协。
    扬雄尚汉儒,韩愈真秦侠。
    好大人谓狂,知微乃如谍。
  • 波澜荡沃乾坤大,气象包藏水石闲。
    只有此中宜旷望,谁令天作海门山。
  • 渺渺金河涨欲平,数支分绿报清明。
    常萦辇路漂花去,更引流杯送酒行。
    静见金舆穿树影,清含玉漏过墙声。
    衰颜一照自多感,回首江南春水生。
  • 缭绕山如涌翠波,人家一半在烟萝。
    时丰笑语春声早,地僻追寻野兴多。
    窣堵朱甍开北向,招提素脊隐西阿。
    暮年要与君携手,处处相烦作好歌。
  • 禹行掘山足百谷,蛟龙窜藏魑魅伏。
    心志幽妖尚觊隙,以金铸鼎空九牧。
    冶云赤天涨为黑,寒风余吹山拔木。
    鼎成聚观变怪索,夜人行歌鬼昼哭。
    功施元元後无极,三姓卫守相传属。
    弱周无人有宜出,沈之九幽拆地轴。
    始皇区区求不得,坐令神奸窥邑屋。
  • 北风阁雨去不下,惊沙苍茫乱昏晓。
    传闻城外八九里,雹大如拳死飞鸟。
  • 还装欲尽喜舟轻,更喜嘉宾伴此行。
    野饮不忘鱼可钓,旅羹何惜雁能鸣。
    西山壮马先归牧,南穴残枭欲就烹。
    忧国自多廊庙宰,与君诗酒尽交情。
  • 朝寻东郭来,西路历洊亭。
    众山若怨思,惨澹长眉青。
    迸水泣幽咽,复如语丁宁。
    岂予久忘之,而欲我小停。
    歇鞍松柏间,坐起俯轩棂。
    秋日幸未暮,奈何雨冥冥。
  • 白鸥生意在沧波,不为风尘有网罗。
    年抵冯唐初未半,才方疏广岂能多。
    孤清楚国知谁继,遗爱郴人想共歌。
    嗟我欲归宜未晚,雪舟乘兴会相过。
  • 萧洒桐庐守,沧洲寄一廛。
    山光隔钓岸,江气杂炊烟。
    藜杖听鸣橹,篮舆看种田。
    明时须共理,此兴在他年。
  • 西城路,居人送客西归处。
    年年借问去何时,今日扁舟从此去。
    春风吹花落高枝,飞来飞去不自知。
    路上行人亦如此,应有重来此处时。
  • 天日苍茫海气深,一船西去此登临。
    丹楼碧阁皆时事,只有江山古到今。
  • 吾尝奇华佗,肠胃真割剖。
    神膏既傅之,顷刻活残朽。
    昔闻今则信,绝伎世尝有。
    堂堂颍川士,察脉极渊薮。
    珍丸起病瘠,鱠虫随泄呕。
    挛足四五年,下针使之走。
    一言傥不合,万金莫可诱。
    又复能赋诗,往往吹琼玖。
    卷纸夸速成,语怪若神授。
    名声动京洛,踪迹晦莨莠。
    相逢但长啸,遇饮辄掩口。
    独醒竟何如,无乃寡俗偶。
    顾非避世翁,疑是壁中叟。
    安得斯人术,付之经国手。
  • 富家种论石,贫家种论斗。
    富贫同一时,倾泻应心手。
    行看万垄空,坐使千箱有。
    利物博如此,何惭在牛後。
  • 雁雁无定栖,随阳以南北。
    嗟哉此为奴,至性能恳恻。
    人将伺其殆,奴辄告之亟。
    举群寤而飞,机巧无所得。
    夜或以火取,奴鸣火因匿。
    频惊莫我捕,顾谓奴不直。
    嗷嗷身百忧,泯泯众一息。
    相随入矰缴,岂不听者惑。
    偷安与受绐,自古有亡国。
    君看雁奴篇,祸福甚明白。
  • 秋风摧剥利如刀,漠漠昏烟玩日高。
    眼看南山露崖窾,心随东水转波涛。
    归期正自凭蓍蔡,生理应须问酒醪。
    还有诗书能慰我,不多霜雪上颠毛。
  • 门外鸣驺送响频,披衣强起赴鸡人。
    火城夜闇云藏阙,玉座朝寒雪被宸。
    邂逅欲成双白鬓,萧条难得两朱轮。
    犹怜退食亲朋在,相与吟哦未厌贫。
  • 香叶由来耐岁寒,几经真赏驻鸣銮。
    根通御水龙应蛰,枝触宫云鹤更盘。
    怪石误蒙三品号,老松先得大夫官。
    知君劲节无荣慕,宠辱纷纷一等看。
  • 山如碧浪翻江去,水似青天照眼明。
    唤取仙人来住此,莫教辛苦上层城。
  • 庵成有兴亦寻春,风暖荒莱步始匀。
    若遇好花须一笑,岂妨迦叶杜多身。
关于作者 详细介绍

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
关于评价
王安石是一位宋朝诗人、政治家和改革家,他的诗歌作品丰富多样,具有很高的艺术价值和历史意义。
同时,他也是宋朝著名的政治改革家,为了改变北宋“积贫积弱”的社会格局,推行过变法,史称“王安石变法”。
总的来说,王安石是一位才华横溢的诗人和政治家。
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