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「王安石」诗词全集(1808)首

  • 愧客问谣俗,旧传今自如。
    材难知骥马,味美寒河鱼。
    塞水移民久,川防动众初。
    北人虽异论,时议或非疏。
  • 何处难忘酒,君臣会合时。
    深堂拱尧舜,密席坐皋夔。
    和气袭万物,欢声连四夷。
    此时无一盏,真负鹿鸣诗。
  • 欲传道义心犹在,强学文章力已穷。
    他日若能窥孟子,终身何敢望韩公。
    抠衣最出诸生後,倒屣尝倾广座中,只恐虚名因此得,嘉篇为贶岂宜蒙。
  • 一春强半勒花风,几日园林几树红。
    汲汲追攀常恨晚,纷纷吹洗忽成空。
    行看果下苍苔地,已作人间白发翁。
    岂惜解鞍留夜饮,此身醒醉与谁同。
  • 万里相夸漆与丹,笑歌长在绮纨间。
    彩船春戏城边水,画烛秋寻寺外山。
    忆我屡随游客入,喜君今赴辟书还。
    遥知曼倩威行久,赤笔应从到日闲。
  • 儒者陵夷此道穷,千秋止有一扬雄。
    当时荐口终虚语,赋拟相如却未工。
  • 秦徵天下材,入作阿房宫。
    宫成非一木,山谷为穷空。
    子羽一炬火,骊山三月红。
    能令扫地尽,岂但焚人功。
  • 登高见山水,身在水中央。
    下视楼台处,空多树木苍。
    浮云连海气,落日动湖光。
    偶坐吹横笛,残声入富阳。
  • 君方困旅食,予亦误朝簪。
    自索东方米,谁多季子金,高门万马散,穷巷一灯深。
    客主竟何事,萧条梁父吟。
  • 微之出守秋浦时,椎冰看捣万谷皮。
    波工龟手咤今样,鱼网肯数荆州池。
    霜纨夺色贾不售,虹玉丧气山无辉。
    方船稳载献天子,善价徐取供吾私。
    十年零落尚百一,持以赠我随清诗。
    君宁久寄金谷地,方执赐笔磨坳螭。
    当留此物朝上国,日侍帝侧书新仪。
    不然名山副史本,褒拔元凯诛穷奇。
    咨予文章非世用,画镂空尔靡冰脂。
    挥毫才足记姓字,窃学又耻从师宜。
    匆匆点污亦何忍,嘉贶但觉难为辞。
    篇终有意责赵璧,穷国恐误连城归。
    倾囊倒箧聊一报,安敢坐以秦为雌
  • 两山松栎暗朱藤,一水中间胜武陵。
    午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。
  • 可惜昂藏一丈夫,生来不读半行书。
    子云识字终投阁,幸是元无免破除。
  • 文翁出治蜀,蜀士始文章。
    司马唱成都,嗣音得王扬。
    荦荦汉守孙,千秋起相望。
    操笔赋上林,脱巾选为郎。
    拥书天禄阁,奇字校偏傍。
    忽乘驷马车,牛酒过故乡。
    时平无谕檄,不访碧鸡祥。
    问君行何为,关陇正繁霜。
    中和助宣布,循吏缀前芳。
    岂特为亲荣,区区夸一方。
  • 莫疑禅伯未知禅,莫笑仙翁不学仙。
    灵骨肯传黄蘖烬,真心自放赤松烟。
    莲华世界何关汝,楮叶工夫浪费年。
    露鹤声中江月白,一灯岑寂拥书眠。
  • 昭陵持橐从游人,更见熙宁第四春。
    宝称中开移玉座,华灯错出映朱尘。
    辇前时看新歌舞,仗外还如旧徼巡。
    投老逢时追往事,却含愁思度天津。
  • 浅溪受日光炯碎,野林参天阴翳长。
    幽鸟不见但闻语,小梅欲空犹有香。
    长年无可自娱戏,远游虽好更悲伤。
    安得冬风一吹汝,手把诗书来我旁。
  • 东陂风两卧黄云,塍水翻沟隔垄分。
    舂玉取新知不晚,腰鎌今日已纷纷。
  • 春山春水流,曲折方屡渡。
    荒乘不知疲,行到水穷处。
    依然旧童子,要予竹西去。
    归时始觉远,草蔓已多露。
  • 君家段干木,为义畏人侵。
    冯轼信厚礼,逾垣终褊心。
    川坻宁有此,园屋谅非今。
    雨过梅柳净,潮来蒲稗深。
    种芳弥近渚,伐翳取遥岑。
    清节亦难尚,旷怀差易寻。
    子猷怜水竹,逸少惬山林。
    况复能招我,亲题汉上襟。
  • 霜雪纷纷上鬓毛,忧时自悔目空蒿。
    桑麻只欲求三亩,势利谁能算一毫。
    此地旧传公子札,吾心真慕伯成高。
    飘然更有乘桴兴,万里寒江正复艚。
  • 懒读书来已数年,从人嘲我腹便便。
    为嫌归舍儿童聒,故就僧房借榻眠。
  • 南阳居士月城翁,曾习禅那问色空。
    卓荦想超文字外,低徊却寄语言中。
    真心妙道终无二,末学殊方自不同。
    此理世间多未悟,因君往往叹西风。
关于作者 详细介绍

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
关于评价
王安石是一位宋朝诗人、政治家和改革家,他的诗歌作品丰富多样,具有很高的艺术价值和历史意义。
同时,他也是宋朝著名的政治改革家,为了改变北宋“积贫积弱”的社会格局,推行过变法,史称“王安石变法”。
总的来说,王安石是一位才华横溢的诗人和政治家。
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