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「王安石」诗词全集(1808)首

  • 走马白下门,投鞭谢公墩。
    昔人不可见,故物尚或存。
    问樵樵不知,问牧牧不言。
    摩挲苍苔石,点检屐齿痕。
    想此絓长樯,想此倚短辕。
    想此玩云月,狼籍盘与樽。
    井迳亦已没,漫然禾黍村。
    摧藏羊昙骨,放浪李白魂。
    亦已同山丘,缅怀莳兰荪。
    小草戏陈迹,甘棠咏遗恩。
    万事付鬼籙,耻荣何足论。
    天机自开阖,人理孰畔援。
    公色无惧喜,傥知祸福根。
    涕泪对桓伊,暮年无乃昏。
  • 余闻星堕地,往往化为石。
    石上有七星,此理余莫测。
    持来当白日,光彩不为匿。
    恍如起鸿蒙,俛仰帝垣侧。
    当由偶然似,见取参笔墨。
    豪心荡珍异,乐以万金得。
    南工始为伪,傅合巧无隙。
    亦时疑世人,故自有能识。
  • 郑子喜论兵,魁然万人敌。
    尝持一尺箠,跨马河南北。
    方今边利害,口手能讲画。
    疑师谷城翁,方略已自得。
    天兵卷甲老,壮士不肉食。
    低徊向诗书,文字锐鑴刻。
    科名又龃龉,弃置非人力。
    黄垄雕罽裘,逆旅同偪仄。
    秋风吹残汴,霰雪已惊客。
    浩歌随东舟,别我无惨恻。
    闽生今好游,往往老妻息。
    南陔子所慕,天命岂终塞。
  • 城郭名王据两陲,军前一日送降旗。
    羌兵自此无传箭,汉甲如今不解累。
    幕府上功联旧伐,朝廷称庆具新仪。
    周家道泰西戎喙,还见诗人咏串夷。
  • 初登张公门,公子始冠帻。
    於今见公子,与我偕鬓白。
    山林坐语笑,宛我在公侧。
    岂惟貌如之,侃侃有公德。
    忆公营濑乡,许我归作客。
    我归公既逝,惆怅难再得。
    得子如得公,交怀我忻戚。
    漂摇将安往,税驾止一昔。
    寤言且勿寐,庶以永今夕。
    何时复能还,裹饭冶城宅。
  • 身如泡沫亦如风,刀割香涂共一空。
    宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。
  • 附巘凭崖岂易跻,无心应合与云齐。
    横身势欲填沧海,肯为行人惜马蹄。
  • 四月扬州芍药多,先时为别苦风波。
    还家忽忽惊秋色,独见黄花出短莎。
  • 云埋月缺晖寒灰,飚发齐如巨象豗。
    纵勇万川冰柱立,纷披千障土囊开。
    鲁门未怪爰居至,郑圃何妨御寇来。
    终夜不眠谁与共,坐忘唯有一颜回。
  • 日月随天旋,疾迟与天谋。
    寒暑自有常,不顾万物求。
    蜉蝣蔽朝夕,蟪蛄疑春秋。
    眇眇上古历,回环今几周。
  • 我起影亦起,我留影逡巡。
    我意不在影,影长随我身。
    交游义相好,骨肉情相亲。
    如何有乖睽,不得同苦辛。
  • 宠参时宰道人琳,气盖诸公弟季心。
    胜践肯论山在险,冥搜欲与海争深。
    摇摇北下随帆影,踽踽东来想足音。
    握手更知禅迫远,隔云灵鹫碧千寻。
  • 井迳从芜漫,青藜亦倦扶。
    百年唯有且,万事总无如。
    弃置蕉中鹿,驱除屋上乌。
    独眠窗日午,往往梦华胥。
  • 散策东冈亦已劳,横塘西转有亭皋。
    絮飞度屋何许柳,花落填沟无数桃。
  • 路过潮沟八九盘,招提雪脊隐云端。
    金钿一一花总老,翠被重重山更寒。
  • 云木何时两翅翻,玉笼金锁只烦冤。
    真须强学人间语,举世无人解鸟言。
  • 孙陵西曲岸乌纱,知汝凄凉正忆家。
    人世岂能无聚散,亦逢佳节且吹花。
  • 幸身无事时,种种妄思量。
    张三喘口窄,李四帽檐长。
    失脚落地狱,将身投镬汤。
    谁知受热恼,却不解思凉。
  • 日日思北山,而今北山去。
    寄语白莲庵,迎我青松路。
  • 汀沙雪漫水溶溶,睡鸭残芦晻霭中。
    归去北人多忆此,每家图画有屏风。
  • 我行其野,春日迟迟。
    有苑者柳,在水之湄。
    有鸣仓庚,岂曰不时。
    求其友声,颉之颃之。
    嗟我怀人,何日忘之。
    六日不檐,方何为期。
    期逝不至,我心西悲。
    跂予望之,其室则迩。
    一者之来,我心则喜。
    我之怀矣,升彼虚矣。
    爱而不见,云何吁矣。
  • 纷纷应接使人愁,与子从容喜问酬。
    他日故将泥自庇,今朝欲以雨相留。
关于作者 详细介绍

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
关于评价
王安石是一位宋朝诗人、政治家和改革家,他的诗歌作品丰富多样,具有很高的艺术价值和历史意义。
同时,他也是宋朝著名的政治改革家,为了改变北宋“积贫积弱”的社会格局,推行过变法,史称“王安石变法”。
总的来说,王安石是一位才华横溢的诗人和政治家。
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