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首页 诗人大全 释印肃

「释印肃」诗词全集(1073)首

  • 普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
    孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
    三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
    到此何劳声色问,共君本自镜圆明。
    若将铜器作天真,背黑面青赚学人。
    本性如空含万物,妙明寂照岂容尘。
    山河石壁三春雾,空色全彰六月冰。
    智自圆明非我所,不拘日月定光明。
  • 杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
    举向世间人不会,妄谈生死事区区。
    信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
    心本全真含万有,只缘六处起诸愚。
    眼耳舌鼻身意静,个中何物碍明珠。
    照天照地元不坏,非心贪妄命须臾。
    天命五旬当见觉,从其耳顺纵心如。
    老人百出光无变,休将庚申叩文殊。
    了道即心含法界,心无应物合菩提。
    但劝诸人心莫怕,岂劳心上外求诸。
    为君一念真空体,肯信无心道不虚。
  • 总中有别异中同,成坏非干这一钟。
    收拾油铛并火{左金右敖},圆溶法器隮盲聋。
  • 满地风光未足奇,霜前秋后吐金枝。
    灵山亲举唯迦叶,今日陈来众共知。
    不独陶生时节用,转为华藏供阿弥。
    閒见定归依彼岸,方知此日献花时。
  • 一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
    无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
    六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。
    个中无可表真如,不灭不生谁不爱。
    卓顽空,立世界,非界非空有谁解。
    返已回观一物无,光大圆融含百怪。
    珠体坚,吉怪坏,幻化元空灵本在。
    三十年看水牯牛,祗个沩山实奇最。
    华林子,通非内,蹋倒净瓶绝待对。
    天上天下独玄灵,直至如今少人会。
    老南泉,逞见解,提起猫儿人不买。
    一刀两断不曾分,主伴重重元不背。
    了非言,
  • 莫向人前说是非,是非不到实希奇。
    假饶讲得天花坠,大地山河总不知。
  • 牙如剑树目如灯,电烁妖魔法不生。
    千圣出头难插足,普庵也道我也能。
  • 头头相应人希会,物物皆真体不殊。
    但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。
    自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
    甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。
  • 自性圆融不碍为,浮云枯木任风吹。
    莫怪道人无伎俩,犹如浮木歇盲龟。
    应化非真不逆心,有无俱遣道须成。
    相逢便肯无空过,合浦桥边验果因。
  • 昨夜三更日卓中,满天星斗雨蒙蒙。
    三门佛殿相携手,要去西天路不通。
  • 尝闻学道不依形,道不依形不离形。
    不离不依犹寐语,寻思寐语本天真。
  • 仲元亨老,殷勤圆净。
    此中大事,雪曲高歌。
    骑白牛儿,漫空唱唱啰。
    这家也舂米,那畔争打禾。
    且道乘谁力,天真大老婆。
    近日南方诸道友,斩钉截铁自降魔。
    运水搬柴无不是,神通妙用显摩诃。
    一人办力诸天供,一会修来争奈何。
    移根拔树非邪作,翻有为无万事和。
    楼阁忽然横碧汉,人人功德无空过。
    香积味凭知道者,须教不少亦非多。
    介裹不消重委嘱,分明只是空弥陀。
  • 戴起枯髅撞眼晴,烧香设拜甚精勤。
    一盲引众谁人会,赚误世间多少人。
  • 达磨西来脑搭披,少林久坐若顽痴。
    如斯显赫非今古,唐土生灵谁得知。
  • 应机互换不空同,任运随时转此公。
    岂用千寻麻索拽,指端轻拨满寰中。
    活泼泼,耀玲珑,相继联绵不断穷。
    谁识那边关捩子,闲摇取笑各西东。
    能应也资慵,无求不得此轮中。
    坠石此时犹拙计,力多功浅众难供。
    斯用寡,意丰浓,八万尘劳一点融。
    饥渴永销从此脱,儿孙代代得昌隆。
    不费力,实从容,超彼迷流摝井中。
    莫令绳断沉泥底,手脚茫然杳绝踪。
    谩道同轮歌表裹,到来观者莫儱侗。
    知道本来无可说,屈伸俯仰示宗风。
  • 谁识一微尘,於中藏本佛。
    时时常放光,照烛一切物。
    只许信心人,在处无轻忽。
    这回味未应,不离金刚骨。
    逢本分钳锤,煆成非外物。
  • 三百六十斤油,何须苦苦问他求。
    心光廓彻灯何用,水草无心若画牛。
    五味舌头无足日,煎熬煮炙几时休。
    功辨斯成无点染,西江一口绝纤流。
  • 般若真微妙,无相为宗要。
    无住元为体,十方皆昭耀。
    研穷理趣长,堆卷积山冈。
    言言不及,一口吸西江。
    方言称智慧,真人本无位。
    出入面门间,参方还了利。
    喻法比金刚,万邪岂可当。
    不坏超今古,日久共行藏。
    彼岸波罗蜜,清光穿白日。
    镜中不乱光,虚空无鸟迹。
    经文华贯行,破有作法王。
    连年心苦念,不悟枉时光。
    谁知远烟浪,孤帆一片张。
    穿却虚空鼻,不著更参详。
    别有好思量,满目足风光。
    钓船依旧放,不见谢三郎。
  • 病在已而过在师,脱师离已闷胡芦。
    从前学解皆忘却,撞头磕脑愈心粗。
  • 白日上升非偶尔,刹那成佛亦如然。
    个中迥超声色外,恩光满目意连天。
    好明廓彻非思量,一受皇书遍普贤。
    江西风月光无尽,帝里真如万法圆。
    当处饮吞无不足,护持秘密不休年。
  • 大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
    信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
    文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
    药王药上非他术,扁鹊孙真共一言。
    分三服,净水煎,莫将血味污心田。
    万物有形皆我体,但行慈德解仇冤。
    内无想,外无缘,何必神方肘后传。
    身心本是金刚体,不解观心被业缠。
    药病销,心月圆,信时佛岂独西天。
    在在处处人皆有,世间无比这灵源。
    除罪垢,脱百冤,解使昏朗义天。
    信知非我谁为病,大士维摩笑裹眠。
    众生病,
  • 五家示派乱纵横,未到玄门语默争。
    诳谤自招无间业,直须全体坠深坑。
关于作者

释印肃

关于评价
释印肃是宋代的一位诗人,同时也是一位僧侣。
他的诗歌作品主要表现了佛教思想和禅宗哲理,以及自然景物的描写和赞美。
在评价释印肃的诗歌时,应该采取客观、中立的态度,根据其诗歌的艺术价值、思想内容、风格特点等方面进行评价。
释印肃的诗歌作品数量不多,但质量较高,具有一定的艺术价值。
他的诗歌风格简洁明了,语言生动,意象丰富,表现出了禅宗“直指人心,见性成佛”的思想,同时也体现了他对自然景物的敏锐感受和深刻体悟。
在宋代佛教文学中,释印肃的诗歌作品具有一定的地位和影响力。
总的来说,释印肃是一位具有一定艺术造诣和思想深度的诗人,他的诗歌作品对于了解宋代佛教文学和思想具有一定的参考价值。
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