|
乱性糟浆，颐神玉液。 莫迷有有无中觅。 重楼十二望蓬莱，慧眸明处光无极。 真乐陶陶，洞天游历。 道灵今古几人识。 携云信步入丹霄，大罗 |
| 这首诗《乱性糟浆，颐神玉液。莫迷有有无中觅。重楼十二望蓬莱，慧眸明处光无极。真乐陶陶，洞天游历。道灵今古几人识。携云信步入丹霄，大罗》是一首富有哲理和想象力的诗，它以独特的语言和意象描绘了道家思想和神仙世界的概念。 首先，“乱性糟浆，颐神玉液”这两句诗描绘了物质世界的纷乱和世俗生活的疲惫，而道家的修炼方法则能使人恢复精神，达到更高的境界。 “莫迷有有无中觅”这句话提醒人们不要迷失在虚无和空洞之中，而应该寻求超越物质世界的真实存在。 “重楼十二望蓬莱，慧眸明处光无极”这两句诗描绘了道家修炼的场所和境界，表达了通过修炼可以获得洞察力和智慧的观念。 “真乐陶陶，洞天游历”表达了修炼者可以在道家所描述的洞天福地中游历，体验真正的快乐和自由。 “道灵今古几人识”这句话表达了道家思想和修炼方法在当今社会中并不普遍被理解。 “携云信步入丹霄，大罗”这两句诗描绘了修炼者通过云雾进入神仙世界，到达了道家所说的最高境界——大罗天。 总的来说，这首诗通过描绘道家思想和修炼方法，表达了超越物质世界的追求和向往，展现了道家思想的神秘和深远影响。同时，它也提醒人们要追求真实和智慧，不要迷失在虚无和空洞之中。 |