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此时辛酉初冬，下元望夜逢甘雨。 麦苗滋长，深根固蒂，多欢少虑。 念道无灾祸，圣贤佑众，生无苦遇。 天元将末，群仙庆会，功全行，朝元去。 别有天宫宝所，了真修、得升云路。 六铢衣挂，清平福救，九玄七祖。 归去无生老，自然性，明今达古。 各全家奉道始终，莫变管如庞许。 |
| 这首诗是典型的道教诗歌，以道教思想为核心，表达了作者对自然、人生和命运的独特理解。 首先，诗的开头“此时辛酉初冬，下元望夜逢甘雨。”描绘了一个特定的时间和地点，初冬的夜晚，下元节望夜，恰逢甘雨滋润，给人一种宁静而祥和的感觉。这里作者似乎在暗示人们，无论何时何地，都有可能得到上天的恩赐，关键在于我们如何看待和应对生活中的种种挑战。 “麦苗滋长，深根固蒂，多欢少虑。”这里又转向了对自然界的描绘，麦苗的生长象征着生命的蓬勃，深根固蒂则寓意着稳固的基础，作者以此鼓励人们要有坚定的信念和积极的态度，少一些忧虑和担心。 “念道无灾祸，圣贤佑众，生无苦遇。”这几句表达了作者对道教信仰的坚定信念，他认为通过修行和遵循道教的原则，人们可以远离灾祸，得到上天的庇佑，过上无苦无难的生活。 “天元将末，群仙庆会，功全行，朝元去。”这里描绘了生命的终结和超越，作者似乎在暗示人们，生命的旅程即将结束，但通过修行和遵循道教的原则，人们可以超越生死，达到永恒的境界。 在整首诗中，作者以道教思想为核心，表达了对自然、人生和命运的独特理解。他鼓励人们要有坚定的信念、积极的态度、少一些忧虑和担心，通过修行和遵循道教的原则，达到生命的超越和永恒。这种思想对于现代社会的人们来说，仍然具有积极的启示意义。 此外，诗中还提到了天宫宝所、六铢衣挂、九玄七祖等道教元素，这些元素在道教文化中具有特殊的象征意义，进一步丰富了诗歌的内涵。 总的来说，这首诗是一首充满道教思想的美妙诗歌，它以自然和生命的哲理为核心，鼓励人们要有积极的态度和信念，追求生命的超越和永恒。 |