| 此道至灵至圣，无令泄漏轻为。 全凭德行两相宜。 言语须防避忌。 要藉五行生旺，须明阳盛阴衰。 三人同志谨防危。 进火工夫仔细。 |
| 此道至神至圣，忧君分薄难消。 调和铅汞不终朝。 早睹玄珠形兆。 志士若能修炼，何妨在市居朝。 工夫容易药非遥。 说破人须失笑。 |
| 猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。 蕴蕴如何？ 不全不缺，莫知所贶。 猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。 瀛瀛如何？ 不虢不赩，莫知其极。 |
| 至圣立教，子祺安雅。 擅誉鲁邦，启祚钜野。 炜矣风猷，时哉用舍。 出伦离类，后学是假。 |
| 温温子里，入闻至圣。 揽道之华，秉德之柄。 深造阃域，不乖言行。 全齐之封，竹素为盛。 |
| 清河喜，道＊是高功。 已在道门三十载，秦台辛酉又相逢。 顺化善缘从。 他年去，升入大罗中。 体挂六铢朝至圣，这回永住九阳宫。 要到便乘 |
| 大哉至圣，文教之宗。 纪网王化，丕变民风。 常祀有秩，备物有容。 神其格思，是仰是崇。 |
| 大哉至圣，文教之宗。 纪网王化，丕变民风。 常祀有秩，备物有容。 神其格思，是仰是崇。 |
| 备味斯飨惟至圣。 咸降人神礼为盛。 或风或雅流歌咏。 负鼎言归启殷命。 悠悠四海同兹庆。 |
| 万物之中，为人最贵，内存一点精微。 至灵至圣，日用有谁知。 隐显存亡顺化，方圆应、曲直投机。 从伊变，行居坐卧，动止镇相随。 焕然光透体，真人出现，别有威仪。 玉簪朱履，环佩锦缨衣。 宝盖香车凤辇，云瑛覆、窈窕真妃。 仙音奏，金童捧盏，吃得醉如泥。 |
| 释演空寂，道谈清静，儒宗百行周全。 三枝既立，递互阐良缘。 尼父名扬至圣，如来证、大觉金仙。 吾门祖，老君睿号，今古自相传。 玄玄。 同一体，谁高谁下，谁后谁先。 共扶持邦国，普化人天。 浑似沧溟大海，分异派、流泛诸川。 然如是，周游去处，终久尽归源。 |
| 高天之有文，星辰艳穷碧。 厚地之有文，草木秀野色。 草木既无辞，星辰亦难测。 岂侔人之文，五经为艺极。 五经主者何，岂非至圣力。 三才久虚位，待我先师宅。 秘亦穷经者，自谓入阃閾。 天地无逃数，世人犹自惑。 代移文不移，宜在弟子职。 薰香达诚悃，滴酒沥胸臆。 瞿然见威容，长林耸坟侧。 |
| 道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。 道分天地，万化总归基。 佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。 儒家教，温良恭俭，万代帝王师。 道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。 大成至圣，岂辩高低。 都是后学晚辈，分人我、说是谈非。 休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。 |
| 天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。 至圣立极，万方所宗。 如星拱北，如水朝东。 垂衣则治，天下为化。 孝慈道广，是谓大同。 自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。 上下分乱，莫知适从。 匪兹礼义，曷能靖共。 顺之者吉，逆之者凶。 不能率此，斯曰颛蒙。 穷通得丧，实维降衷。 巧愚不与，系於遭逢。 毋肆小智，以菑厥功。 |
| ...皇。 玉振复金相。 睹九色、流衍仓箱。 洽欢康。 虫鱼皆茂育，戈祋永韬藏。 两闱至圣，辅以股肱良。 祚延长。 寿岳保无疆。 |
| 人心分内外，学道谨趋舍。 巧令世所贤，木讷人谓野。 至圣垂大训，夫岂欺我者。 阳和发天葩，烂其映春斝。 一朝随狂风，殆不如土苴。 秋至万宝万，结束槁叶下。 一一抱天根，真理不容假，持以荐豆笾，洁诚神所嘏。 孔门德行科，卓尔先游夏。 汉世躬行人，未肯孙班马。 照影空自妍，心事形面赭。 美璞藏至用，不琢存大雅。 诗篇匪君重，闭户... |
| ...，未曾不慨然废书而叹也。 曰：嗟乎！ 巧诚为之，拙亦宜然。 顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。 是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。 仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也。 举秀才为郎。 逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。 今天子谅闇之际，领太傅主簿，府主诛，... |
| 举世只堪吁，空知与道俱。 论心齐至圣，对镜破凡夫。 业王如云合，头低似箭驱。 三清徒妄想，千载亦须臾。 唯我流阳叟，深云领毳徒。 尽骑香白象，皆握月明珠。 寂寞排松榻，斓斑半雪须。 苔侵长者论，岚蚀祖师图。 翠巘金钟晓，香林宝月孤。 兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。 山色锄难尽，松根踏欲无。 难评传的的，须到不区区。 撩舍新罗瘦，... |
| 道之大道古太古，二字为名争莽卤。 社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓。 恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。 一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。 君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。 又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。 公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。 畏天之命复行行，芙蓉为衣胜絁绢。 好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。 ... |
