| 东泉人未知，在我左山东。引之傍山来，垂流落庭中。 宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。 众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，氵旛氵旛在长空。 山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。 |
| 森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。 洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。 |
| 元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。 元化浘浘兮，孰知其然。至道泱泱兮，由之以全。 |
| 漫家郎亭下，复在樊水边。去郭五六里，扁舟到门前。 山竹绕茅舍，庭中有寒泉。西边双石峰，引望堪忘年。 四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。 |
| 小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。 长山势回合，井邑相萦带。石林绕舜祠，西南正相对。 阶庭无争讼，郊境罢守卫。时时溪上来，劝引辞学辈。 今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。 |
| 我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。 日夕得相从，转觉和乐全。愚爱凉风来，明月正满天。 河汉望不见，几星犹粲然。中夜兴欲酣，改坐临清川。 未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。 |
| 玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。 玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。 |
| 夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？ 蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！ 为人君者，忘戒乎。 |
| 江北有大洲，洲上堪力耕。此中宜五谷，不及西阳城。 城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。 |
| 茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。 茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。 茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。 |
| 自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。 加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。 勤强所不及，于人或未然。岂忘惠君子，恕之识见偏。 且欲因我心，顺为理化先。彼云万物情，有愿随所便。 爱君得自遂，令我空渊禅。 |
| 出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。 长山绕井邑，登望宜新晴。州渚曲湘水，萦回随郡城。 九疑千万峰，嵺嵺天外青。烟云无远近，皆傍林岭生。 俯视松竹间，石水何幽清。涵映满轩户，娟娟如镜明。 何人病惛浓，积醉且未醒。与我一登临，为君安性情。 |
| 海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻， 深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神，思一见兮藐无因。 思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙， 激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。 |
| 理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法， 设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。 呜呼呜呼！人不斯察。 |
| □群山以延想，吾独闵乎岭中。 彼岭中兮何有，有天含之玉峰。 殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。 欲采之以将寿，眇不知夫所从。 大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌，非梯梁以通险，当无路兮可入。 彼猛毒兮曹聚，必凭托乎阻修。 常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。 彼妖精兮变怪，必假见于风雨。 常闪闪而伺人，又如何兮不苦。 欲仗仁兮托信，将径往兮不难。 久懹懹以忄夌惋，却迟回而永叹。 若不可乎遂已，吾终保夫直方。 则必蒙皮篻以为矢，弦毋筱以为弧。 化毒铜以为戟，刺 |
| 山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。 不能救人患，不合食天粟。何况假一官，而苟求其禄。 近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。 劝为辞府主，从我游退谷。谷中有寒泉，为尔洗尘服。 |
| 吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。 吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。 |
| 谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。 所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。 始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。 |
| 问吾常宴息，泉上何处好。独有潓阳亭，令人可终老。 前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。 有时出东户，更欲檐下坐。非我意不行，石渠能留我。 峰石若鳞次，欹垂复旋回。为我引潓泉，泠泠檐下来。 天寒宜泉温，泉寒宜天暑。谁到潓阳亭，其心肯思去。 |
| 风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。 高烛照泉深，光华溢轩楹。如见海底日，曈曈始欲生。 夜寒闭窗户，石溜何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。 醉人疑舫影，呼指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。 醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无拘忌人，勿限醉与醒。 |
| 无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去， 令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。 欲问其心不能问，我到山中得无闷。 |
| 借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。 始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。 清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。 |
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）